YPJ ինտերնացիոնալիստ. Ռոժավան մոդել է ողջ Մերձավոր Արևելքի համար

6

YPJ-ի ինտերնացիոնալիստ ընկեր Դիլանը ասում է, որ հասարակության բոլոր շերտերը ներգրավված են Ռոժավայում հեղափոխության և ժողովրդավարական հասարակության կառուցման մեջ, և Ռոժավայի հեղափոխության մոդելը կարող է համապատասխան լուծում առաջարկել ողջ խնդիրների համար: Մերձավոր Արևելք.

Ընկեր Դիլանը՝ YPJ-ի (Կանանց ինքնապաշտպանական ջոկատներ) ինտերնացիոնալիստ կամավոր, ասում է, որ YPJ-International-ը ազատություն փնտրող կանանց համար վայր է և ցանկանում է աշխատել զարգացման և պաշտպանության համար։ կանանց հեղափոխություն:

Կանայք, ովքեր կամավոր կերպով գալիս են Ռոժավա ամբողջ աշխարհից, շարունակում են մասնակցել բոլորի համար ազատ կյանքի կերտմանը:

Ինտերնացիոնալիստ Դիլանը՝ նման կին մարտիկներից մեկը, ANF-ի հետ զրույցում խոսեց կազմակերպության աշխատանքի և նպատակների մասին:

— Ի՞նչ է YPJ-International-ը և ի՞նչ նպատակներ ունի այս կազմակերպությունը:

— YPJ-International-ը միջազգային կազմակերպչական կառույց է Ռոժավայի կանանց մարտական ​​ստորաբաժանումների շրջանակներում։ Այն կազմակերպում և հնարավորություններ է ընձեռում այլ երկրներից կամավորների վերապատրաստման համար՝ համաձայն ժողովրդավարական համադաշնության սկզբունքների, նրանց հնարավորություն տալով ակտիվորեն մասնակցել կանանց հեղափոխությանը և նպաստելով համաշխարհային դաշինքների ստեղծմանը: 2015 թվականին Քոբանիի ճակատամարտից հետո ամբողջ աշխարհում YPJ-ի նկատմամբ հետաքրքրությունը կտրուկ աճեց, և ավելի ու ավելի շատ կանայք սկսեցին կապվել մեզ հետ՝ հարցնելով, թե ինչպես կարող են օգնել մեզ և մասնակցել մեր շարքերում մղվող պայքարին: Հենց այդ ժամանակ մենք տեսանք YPJ-ի շրջանակներում ինտերնացիոնալիստական ​​գումարտակ կազմակերպելու անհրաժեշտությունը, և այդ ժամանակից ի վեր YPJ-International-ը այն կառույցն է, որտեղ կանայք անցնում են գաղափարական և ռազմական պատրաստություն, ուսումնասիրում են քրդերենը և պատրաստվում են աշխատանքի YPJ-ի գործունեության տարբեր ոլորտներում:

< p>-Ինչո՞ւ է կարևոր կանանց ինքնապաշտպանության կազմակերպումը և ինչո՞ւ են միջազգայնագետները միանում Ռոժավայի պաշտպանական ուժերի կառույցներին:

-Յուրաքանչյուր կենդանի օրգանիզմ ունի իր պաշտպանական համակարգը, ինչպես վարդը փշեր ունի իր գեղեցկությունը պաշտպանելու համար: Մարդկության կյանքի հենց սկզբից նրա ինքնապաշտպանությունը եղել է խնդիր, որով զբաղվել է հասարակությունը։ Պատրիարքության ինստիտուցիոնալացման, կապիտալի կուտակման և դասակարգային համակարգի առաջացման հետ մեկտեղ իշխող դասակարգը յուրացրել է իրենց պաշտպանելու ունակությունը, իսկ մյուս տղամարդիկ և կանայք զրկվել են ինքնապաշտպանության միջոցներից: Բանակներ են ստեղծվել, բայց հասարակությանը պաշտպանելու համար օգտագործելու փոխարեն դրանք գործում են որպես ռազմական սպանող մեքենաներ, որոնք շահագործում են մարդկանց ամբողջ աշխարհում:

Երբ մենք զենք ենք վերցնում, դա անում ենք՝ հակադրվելով նահապետական ​​միլիտարիզմին: Մենք դա անում ենք կանանց և մեր ժողովրդին պաշտպանելու համար, այլ ոչ թե կապիտալի կամ ազգային պետությունների շահերի համար: YPJ-ն իրեն համարում է ժառանգություն կանանցից, ովքեր պաշտպանել են իրենց հողերը ֆաշիզմից և օկուպացիայից կամ պաշտպանել են հեղափոխության նվաճումները, ինչպիսիք են Մուջերես Լիբրեսը Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, պարտիզան կանայք, ովքեր կռվել են նացիզմի դեմ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ և վիետնամցի կանայք, ովքեր պաշտպանել են: նրանց հողը թշնամու օկուպացիայից:

Ռոժավայում հեղափոխությունը ստեղծեց ժողովրդական ժողովրդավարության համակարգ, որն օգնում է կազմակերպել հասարակությունը տեղական համայնքների և խորհուրդների միջոցով: Կանայք ստեղծում են ինքնավար կանանց կառույցներ հասարակության բոլոր մակարդակներում: Համանախագահության համակարգը երաշխավորում է կանանց մասնակցությունը ցանկացած քաղաքական մարմնում, կանայք կրթություն են ստանում ակադեմիաներում, իսկ կանանց կոոպերատիվները հնարավորություն են տալիս ձեռք բերել տնտեսական անկախություն: Գինեոլոգիան՝ կանանց մասին գիտությունը, ապահովում է կանանց հեղափոխության գիտական ​​հիմքը՝ առանց պոզիտիվիստական ​​դոկտրինների վերարտադրման: Արդարադատության կանանց խորհուրդները ծառայում են օրենքի և արդարության պահպանմանը, և YPJ-ի հետ միասին կանայք ստեղծել են իրենց ինքնապաշտպանական ուժերը: Այս նվաճումները կան ամբողջ աշխարհում կանանց համար: Դրանք ծառայում են իսկական ժողովրդավարության զարգացմանը։

Թուրքական ֆաշիզմը և իսլամիստական ​​խմբավորումները, ինչպիսիք են ԴԱԻՇ-ը, հարձակվում են Սիրիայի հյուսիս-արևելյան ազատագրված տարածքների վրա։ Նրանք փորձում են գրավել մեր ազատագրված հողերը և փորձում են այստեղ կառուցել իրենց բռնակալական համակարգը, որում կանայք բախվում են միասեռականության։ Բացի այդ, հեգեմոն տերությունները փորձում են խեղաթյուրել Ռոժավայի հեղափոխության դերը և այն ներկայացնել որպես քրդական անջատողականության նախագիծ՝ իրենց կողմից մեզ պարտադրված պատերազմը համարելով էթնիկ հակամարտություն։ Սակայն Ռոժավայի հեղափոխությունը ամենևին էլ քրդական հեղափոխություն չէ։ Այն հիմնված է քուրդ առաջնորդ Աբդուլլահ Օջալանի «Ժողովրդավարական ազգ» հարացույցի վրա, որը ներառում է տարածաշրջանի բոլոր կրոնական, մշակութային և էթնիկ խմբերը: Նրա նպատակն է հասնել տարածաշրջանի բոլոր ժողովուրդների միասնությանը։ Ռոժավայի բոլոր էթնիկ համայնքների ներկայացուցիչները մասնակցում են այս հեղափոխությանը և օգնում են կառուցել ժողովրդավարական հասարակություն։ Քանի որ Ռոժավայի հեղափոխությունն առաջարկում է կրոնական, մշակութային և էթնիկ համագործակցության քաղաքական մոդել, այն կարող է լուծում առաջարկել նաև ողջ Մերձավոր Արևելքի համար: Հեգեմոն երկրները Մերձավոր Արևելքը վերածել են իրենց խաղահրապարակի, որտեղ հակամարտություններ են հրահրում տարբեր էթնիկ խմբերի միջև, իսկ Ռոժավայի հեղափոխությունը խանգարում է նրանց ծրագրին, ինչի պատճառով դա վտանգավոր է նրանց համար։

YPJ-Միջազգային կամավորները հասկանում են այս հեղափոխության ներուժը և այն տեսնում են որպես ընդհանուր գործ, այլ ոչ թե որպես միայն քուրդ ժողովրդի հեղափոխությամբ սահմանափակված հեռանկար: Երեք հեղափոխական կանայք՝ մարտիկներ Իվանա Հոֆմանը Գերմանիայից, Աննա Քեմփբելը Անգլիայից և Ալինա Սանչեսը Արգենտինայից դարձան YPJ-ի զոհված հերոսուհիները։ Նրանց նվիրումը ապացույցն է այն բանի, որ Ռոժավա եկած կանայք գտան այն, ինչ փնտրում էին՝ 5000 տարվա կանանց ճնշումից ազատվելու միջոց: Ամբողջ աշխարհի կանայք այստեղ գտնում են ազատություն և պատրաստ են պաշտպանել այն՝ հասկանալով իրենց գտածոյի իսկությունը:

– Ելնելով ինտերնացիոնալիստների շարքերում Ձեր փորձից, որո՞նք են, ըստ Ձեզ, կապիտալիստական ​​արդիականության մեջ կանանց համար հիմնական վտանգները։ Ի՞նչ ռազմավարություններ եք ստեղծել դրանց հակազդելու համար:

-Թեև մեր ընկերները գալիս են աշխարհի տարբեր շրջաններից, բայց մենք ընդհանուր թշնամի ունենք. Իմպերիալիզմը, գաղութատիրությունը, պատերազմը և ֆաշիզմը էկզիստենցիալ սպառնալիքներ են ամբողջ աշխարհում կանանց համար: Կապիտալիզմը կրկնակի ճնշում է կանանց. նրանք ստիպված են իրենց աշխատուժը վաճառել ավելի քիչ գումարով, քան տղամարդիկ, և միևնույն ժամանակ նրանք ստիպված են լինել չվարձատրվող աշխատողներ, ովքեր զբաղվում են վերարտադրողական աշխատանքով իրենց տներում: Մենք գիտենք, որ հենց այս տնտեսական պայմաններն են ստիպում կանանց կախվածության մեջ լինել տղամարդկանցից, երբ նրանք ավելի խոցելի են դառնում բռնության հանդեպ:

Կապիտալիզմը ամեն ինչ վերածում է ապրանքի։ Աշխարհի խոշորագույն արդյունաբերություններից մեկը՝ սեքս արդյունաբերությունը, օգտագործում է կանանց որպես ապրանք՝ օգուտ քաղելով նրանց մարմնի շահագործումից: Բացարձակապես ամեն ինչի և ամեն ինչի վերածումը նյութական արժեքի հանգեցնում է ոչ նյութական և էթիկական արժեքների ժխտմանը։ Բայց մենք հավատում ենք, որ էթիկական արժեքները կենսական նշանակություն ունեն համայնքների ճկունությունը պահպանելու համար: Մենք պետք է գիտակցենք, որ այս համակարգը նսեմացրել է սիրո բուն իմաստն այն աստիճան, որ «սերը» դարձել է կանանց սպանության օրինական պատրվակ։ Այս համակարգը հարված է հենց կյանքին, և մենք չենք ցանկանում թույլ տալ, որ սպանող մեքենան շարունակի աշխատել և կյանքեր խլել:

Գաղափարախոսական մակարդակում մենք լիբերալիզմը տեսնում ենք որպես հարձակում կանանց և նրանց պայքարի վրա: Նա փորձում է հանգստացնել մեզ՝ կանանց ինտեգրելով շահագործման համակարգին։ Օգտագործելով կին ղեկավարներին և առաջնորդներին որպես կանանց էմանսիպացիայի ենթադրյալ վավերական ապացույց՝ լիբերալիզմը փորձում է այնպես անել, որ էմանսիպացիայի մեր պահանջներն անհարկի են: Լիբերալիզմի ազդեցությունը ֆեմինիզմի վրա խանգարում է արմատական ​​պայքարին և իրական փոփոխություններին։ Կնոջ ցանկացած ընտրություն ներկայացվում է որպես «ֆեմինիստական», կանայք իրենք են համոզված, որ ճնշումը ճնշում չէ, քանի դեռ իրենք ազատ են այս ընտրությունը կատարելիս։ Մենք պետք է հասկանանք, որ իրերի այս վիճակը լիովին ժխտում է այն նյութական և պատմական պայմանները, որոնցում կանայք կատարում են իրենց ընտրությունը: Սա զրկում է կանանց իրենց պատմության հետ կապից՝ ձևացնելով, թե կարևոր է միայն անձը և ներկա պահը։ Այս մոտեցումն ամեն ինչ իջեցնում է անհատական ​​ընտրության՝ շեղելով մեզ մեր խնդիրների իրական պատճառից՝ շահագործող հայրիշխանական համակարգից։ Մենք տեսնում ենք, որ նման մոտեցումը բացառում է ցանկացած քննադատական ​​բանավեճ, քանի որ անհատական ​​առանձնացվածությունը օգտագործվում է որպես մի բան, որը չի կարող կասկածի տակ լինել կամ վիճարկվել: Մյուս կողմից, մենք անհատապաշտությունը համարում ենք ուժեղ համայնքների ստեղծման խոչընդոտ, երբ կանայք ավելի ու ավելի են մեկուսացվում միմյանցից: Եթե ​​կանայք բաժանված են միմյանցից, ապա նրանց ավելի հեշտ է վերահսկել։ Առավել վտանգավոր է այն փաստը, որ դրա պատճառով կանայք կորցնում են միմյանց պաշտպանելու պատրաստակամությունը:

YPHO-International-ի հիման վրա մեր ունեցած քննարկման ընթացքում մենք հստակ հասկացանք, թե ինչպես են այդ ռազմավարությունները ազդում կանանց հոգեբանության վրա։ Համակարգում չտեսնելով իրենց ճնշումների աղբյուրը՝ կանայք զգում են, որ իրենք են մեղավոր, երբ բախվում են շահագործման և բռնության: Մենք տեսնում ենք, որ ամոթն ու մեղքը մեր կենսագրության սովորական օրինաչափություններ են: Այդ իսկ պատճառով մենք լիբերալիզմը դիտում ենք որպես գաղափարական հարձակում կանանց վրա։ Մենք հասկանում ենք, որ կանայք արթնանում են և այլևս չեն ընդունում պատրիարքությունը ամբողջ աշխարհում: Բայց մենք նաև մեծ անհանգստությամբ հետևում ենք, թե ինչպես է լիբերալիզմն առաջարկում իրեն որպես իրենց խնդիրների լուծում՝ միաժամանակ թույլ չտալով կանանց մասնակցել հեղափոխական քաղաքականությանը: Ահա թե ինչու մենք տեսնում ենք ազատականության վտանգների մասին կրթության հրատապ անհրաժեշտություն և ինչու պետք է տարածենք հեղափոխական նարատիվը: Պատմվածքի այն տեսակը, որը վերլուծում է ճնշումների համակարգը և թույլ է տալիս կանանց պայքարել հանուն ազատագրման:

YPJ-International-ը տարածք է, որտեղ կանայք կարող են կրթվել հեղափոխական համատեքստում՝ զերծ ազգային պետությունների և բյուրոկրատական ​​մեքենաների կողմից վերահսկողությունից, բռնաճնշումներից և ռեպրեսիաներից: Մենք ձգտում ենք հասնել կանանց միասնության և ընդունելության՝ ընդդեմ ճնշող համակարգը մեկուսացնելու ռազմավարության։ Մենք աշխատում ենք կանանց ճնշվածության պատմության մասին կրթության վրա, բայց խոսում ենք նաև կանանց ազատության պատմության մասին։ Մենք գիտելիք ենք տալիս կանանց ազատագրության գաղափարախոսության մասին, մի հայեցակարգ, որը արմատավորված է Քրդստանի կանանց շարժման պատմության մեջ՝ կանանց առաջարկելով կանանց ազատագրության հիմնական սկզբունքները: Մենք հավատում ենք գիտելիքի ուժին և տեսնում ենք, որ համակարգը զգուշանում է կրթված, հեղափոխական կանանցից։ Այդ իսկ պատճառով մենք կարծում ենք, որ կարևոր է կրթել կանանց, ովքեր կարող են ոգեշնչել ուրիշներին և հեղափոխության մասին գիտելիքներ տարածել ամբողջ աշխարհում:

-Ի՞նչ պահանջներ կան YPJ-International-ին միանալու համար:

— YPJ-International-ը ազատության ձգտող կանանց համար է, ովքեր պատրաստ են իրենց ուժը տալ կանանց հեղափոխության զարգացմանն ու պաշտպանությանը։ Մենք չենք ակնկալում, որ որևէ մեկը շատ տեսական գրություններ կարդա, ավելի շուտ խնդրում ենք մարդկանց բաց լինել սովորելու և ապրել կոլեկտիվ խնամքի, կարեկցանքի և անձնուրացության արժեքներով՝ հիշելով դրանք առօրյա կյանքում: Հրավիրում ենք բոլորին, ովքեր պատրաստ են ինքնակրթության և ինքնազարգացման, դառնալ այս կառույցների մաս։ Հեղափոխության մաս լինելը նշանակում է, որ հեղափոխությունը կատարվի նաև քո ներսում: Ամեն օր մենք օգտագործում ենք քննադատության և ինքնաքննադատության մեթոդները՝ միասին վերլուծելու, սովորելու և աճելու համար:

Բայց, իհարկե, այս գործընթացը շատ ժամանակ է պահանջում, այնպես որ, երբ գալիս ես Ռոժավա, պետք է. Համբերատար եղիր. Թեև Ռոժավայում կանայք մեծ առաջընթաց են գրանցել, նրանք դեռ երկար ճանապարհ ունեն անցնելու: Մարդիկ չպետք է սպասեն իդեալական հեղափոխության, որում բոլոր խնդիրներն ու հակասությունները միանգամից կլուծվեն։ Լեզուն սովորելու, մշակույթին ծանոթանալու, ռազմական պատրաստություն անցնելու և հեղափոխության փիլիսոփայությունը հասկանալու համար կամավորները պետք է առնվազն մեկ տարի անցկացնեն երկրում։ Նրանք ռազմական փորձի կարիք չունեն:

Այնպես որ, մենք ջերմ ողջույններ ենք հղում մեր բոլոր քույրերին, ովքեր պայքարում են կապիտալիստական, նահապետական ​​համակարգի դեմ: Մենք ձեզ մեր խոսքն ենք տալիս, որ կանենք հնարավոր ամեն ինչ կանանց հեղափոխությունը պաշտպանելու և տարածելու համար։

* — Ռուսաստանում արգելված ահաբեկչական կազմակերպություն

Աղբյուր