Եփրատի շրջանի Կանանց արդարադատության խորհրդի անդամներից մեկը խոսեց Խելինգայում տեղի ունեցած եռակի սպանության տարելիցի կապակցությամբ, որը նա ընդգծեց, որ մարմնավորում է ազատ կանանց վախը, որոնք ընդունակ են դիմադրության, զարգացման և առաջնորդության:
Ֆելեք Յուսուֆը Եփրատի շրջանի Կանանց արդարադատության խորհրդի ակտիվիստներից է: Նա ANF- ի հետ խոսեց 2020-ի հունիսի 23-ին Քոբանիի Կելինջե գյուղի վրա թուրքական ավիահարվածի ժամանակ երեք քուրդ կանանց սպանության տարելիցի կապակցությամբ:Յուսուֆը հայտարարել է, որ քուրդ ժողովրդի ազգային առաջնորդ Աբդուլլահ Օջալանի փիլիսոփայությանը համապատասխան ազատագրված կանայք թիրախ են դարձել, քանի որ նրանք սպառնալիք էին հեգեմոն ուժերի համար. «2020 թվականի հունիսի 23-ին թուրքական պետությունը գյուղում սպանեց երեք կանանց Կոբանիի Կելինգե քաղաքում: Մեր ընկեր Zեհրան, ով «Սթար» կոնգրեսի անդամ էր, մեր ընկեր Zաբունը «Սթար ասամբլեայից» և նրա մայրը ՝ Յադե ehեհրան, սպանվեցին թուրքական ավիահարվածի արդյունքում: Մինչ մենք պատրաստում էինք մեր երեք ընկերներին մեծարելու ոգեկոչման միջոցառում, Իզմիրում HDP- ի շտաբը հարձակվեց իշխանամետ ֆաշիստի կողմից, իսկ կուսակցության անդամ Դենիզ Պոյրազը սպանվեց: Թուրքական պետությունը բազմիցս տարբեր կերպ է հարձակվել և սպանել կանանց: Խավրին Խալաֆը և Մայր Աքիդեն սպանվել են թուրքամետ վարձկանների կողմից »:
Ըստ Յուսուֆի, անհրաժեշտ է տալ հետևյալ հարցը.« Ինչու են միշտ իրենց ազատության համար պայքարող ռահվիրա կանայք Ա AKPԿ-ի թիրախները? «
Յուսուֆը շարունակեց. «Առաջնորդ Օջալանն ամենասկզբից ասում էր, որ« ժողովուրդների հետամնացությունը սկսվեց այն դժվարություններից, որոնց ենթարկվեցին կանայք: Peoplesողովուրդների ազատագրումը կանանց ազատագրում է »: Նա այսպես սկսեց պայքարը և այսպես զարգացրեց այն: Իրենց հերթին, կինն իր ապագան, ազատությունն ու գոյությունը տեսավ առաջնորդ Օջալանի փիլիսոփայության մեջ: Այս փիլիսոփայության հիման վրա կանայք սկսեցին աշխատել և պայքարել: Ռոժավայում Կոբանիում կանայք կռվել ու հաղթել են վարձկաններին: Վարձկանները վերջին հարվածը ստացան Դեյր-է-orորում և պարտություն կրեցին:
Առաջնորդի փիլիսոփայությանը զուգահեռ, կանանց դերն ու կամքը ճանաչվեց Ռոջավայի հեղափոխության կողմից: Ամբողջ աշխարհը ճանաչել է կանանց հեղափոխությունը: Ռոժավայում ժողովրդավարական ազգի նախագիծը գնահատվեց ամբողջ աշխարհի կողմից: Ռոժավայում համակառավարման համակարգը, որում կանայք դառնում էին համանախագահներ, իր տեսակի մեջ առաջինը դարձավ ամբողջ աշխարհի համար »: առաջնորդ Օջալան
Յուսուֆը հիշեց, որ Օջալանը գերեվարվել էր միջազգային դավադրության արդյունքում, 1999 թ. «Սրանք նախագծեր են, որոնք առաջնորդ Օջալանը մշակել է հանուն ժողովրդի: Democraticողովրդավարական ազգ նախագիծը լուծում է ինչպես Սիրիայի, այնպես էլ Մերձավոր Արևելքի համար: Հետեւաբար, դավադիր ուժերը շարունակում են համառորեն մնալ այս դավադրության մեջ: Իհարկե, Քուրդիստանի բոլոր չորս մասերում struggcalan- ի պայքարներն ու մարտերը ձախողեցին այս դավադրությունը »:
Յուսուֆը հիշեցրեց Օջալանի խոսքերը. Քաղաքական գործիչը նշեց, որ քրդերը ոչ մեկի վրա չեն հարձակվել և ոչ մի տարածք չեն գրավել, ինչպես ասվեց: Այն, ինչ նրանք արեցին քրդերի և քուրդ կանանց Աֆրինում, Սարեկանիում և Գրե Սփիում, խախտում է մարդկային բարոյականությունը: Նրանք չեն հարգում կանանց, բնությանը կամ երեխաներին: Նրանք հարձակվում են ամեն ինչի վրա: Այնուամենայնիվ, մինչ թուրքական պետությունն ու իշխող Ա AKPԿ կուսակցությունը դա անում են, միակ պատասխանը ընդհանուր լռությունն է:
Եթե թշնամին հարձակվում է ամենուր ՝ թիրախավորելով կանանց որպես առանձին թիրախ, դա այն պատճառով է, որ կանայք իրենց դրսեւորել են յուրաքանչյուր ոլորտում: Կանայք ապացուցել են, որ իրենք կլինեն հասարակության ղեկավարները ժողովրդավարական ազգի նախագծի շրջանակներում: Իհարկե, ժողովրդավարական ազգի նախագիծը խոչընդոտ դարձավ կապիտալիզմի և իշխող Սի շահերի համար: Իհարկե, նրանց գոյությունը և հեգեմոնիան վտանգված են կանանց գերակշռող աշխարհում: Հետևաբար, նրանք հարձակվում են կանանց և հատկապես նրանց, ովքեր առաջնորդ են դարձել »: այն փաստը, որ Հելինջում երեք կանանց սպանությունը թուրքական պետության կողմից նպատակ ուներ վախեցնել այն կանանց, ովքեր պայքարում են, դիմադրում և գնահատում են ազատագրումը.« Ամեն դեպքում, այս հարձակումները մեզ ոգեշնչեց միայն դիմադրել: Մենք ՝ կանայք, արձագանքում ենք այս սպանություններին ՝ սաստկացնելով մեր պայքարը, զարգացնելով, ձևավորելով և կառուցելով ժողովրդավարական ազգի նախագիծ էլ ավելի համառորեն »:
