«Մենք պայքարելու ենք նույն ոգով, ինչ որ արել ենք մեկ դար: Մենք կշարունակենք պաշտպանել պայքարը հանուն ժողովրդավարության, էկոլոգիայի, կանանց ազատության, մարդու իրավունքներ, ժողովրդավարական արդարություն, հավասարություն և խաղաղություն »:
Քոբանիի գործով դատավարության կապակցությամբ ձերբակալված «Ռեգիոնների ժողովրդավարական կուսակցության» (ՌPRԿ) նախկին համանախագահ քուրդ քաղաքական գործիչ Սեբահաթ Թունջելը հոդված է գրել «Jacobin» ամսագրի համար:
Թունջելը, ով այժմ բանտում է գրեթե հինգ տարի, բանտից հոդված է գրել այն մասին, թե ինչպես է նախագահ Էրդողանը դատական գործընթացներով ճնշում այլախոհության ցանկացած դրսեւորում, և ինչու քուրդ ժողովուրդը և ժողովրդավարական ուժերը երբեք չեն գնա զիջումների իր ռեժիմի հետ:
Թունջելի գրած հոդվածում ասվում է հետևյալը. «Արդյո՞ք օրենքն իսկապես ծառայում է արդարությանը: Ո՞վ է կազմում օրենքները: Արդյո՞ք այն ամենը, ինչ արվում է օրենքի համաձայն, արդարացի՞ է: Ո՞ւմ է պաշտպանում օրենքը: Կապիտալիստական պետական համակարգի օրենքները, որոնք հիմնված են տղամարդկանց գերազանցության վրա, բացառում են կանանց սոցիալական և հասարակական կյանքից և պարտադրում ստրկության համակարգ: Օրենքը ստեղծվել է կապիտալը, հայրապետական կարգերը և պետությունը պաշտպանելու համար: Նա մերժում է աղքատ աշխատողների, կանանց, հավատացյալների և բոլոր նրանց ազատությունը, ովքեր նրանց իրավունքների և ազատությունների կարիքն ունեն:
Իհարկե, պատմության ընթացքում աշխատավոր դասի աղքատները, կանայք և հավատացյալ համայնքներ պայքարել են այս օրենքների դեմ: Այս պայքարը նրանց օգնեց պաշտպանել անհատական և հավաքական իրավունքները և հաստատել միջազգային կոնվենցիաներ: Եվ այնուամենայնիվ, ազատ, հավասար և ժողովրդավարական իրավական համակարգը դեռ չի գործածվել: Իրենց շահերը հետապնդելու համար `ազգային պետությունները հաճախ գործում են գործողություններ, որոնք հակասում են իրենց օրենսդրությանը: Դա հստակ երեւում է ճնշման, հետապնդումների և բռնության քաղաքականության մեջ, որը Թուրքիան վարում է քուրդ ժողովրդի նկատմամբ: Այս նկատառումով ստեղծվել է 1921 թ. Այնուամենայնիվ, այս սահմանադրությունը, որն ունի բազմակարծիք, բազմամշակութային, բազմազգ բնույթ, մերժվեց և փոխարենը ստեղծվեց չճանաչման, ոչնչացման և ձուլման քաղաքականություն: Քուրդ ժողովուրդը միշտ ընդվզել է սրա դեմ:
Քրդերի տարածքը, Մերձավոր Արևելքի ամենահին ժողովուրդներից մեկը, 1639 թվականին օսմանցիների և պարսիկների միջև կնքված Կասրի-Շիրինի պայմանագրին համապատասխան, բաժանվեց երկու մասի, իսկ Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո, ըստ Լոզանի պայմանագիրը, այն բաժանվեց չորս մասի: Քրդերը ՝ աշխարհում ամենազանգվածային մարդիկ, սոցիալական կարգավիճակից զրկված, ենթարկվեցին բռնաճնշումների և վայրագությունների Իրաքից, Իրանից, Սիրիայից և Թուրքիայից: Մերձավոր Արևելքում ապրող այլ ժողովուրդների ապագան մեծապես կախված է վերջին երկու դարերի ընթացքում բռնության ենթարկված քուրդ ժողովրդի ճակատագրից:
Քրդերի կողմից ձեռք բերված հաջողությունները հանուն հավասարության, ազատության և խաղաղության պայքարում կարող են դրական ազդեցություն ունենալ այլ ժողովուրդների ազատագրական պայքարի վրա: Ռոջավայում հեղափոխությունը փայլուն օրինակ ծառայեց այն բանի, թե ինչպես է քուրդ ժողովրդի նվաճումները արթնացրել այլ ճնշված ժողովուրդների ազատության ցանկությունը: Եվս մեկ անգամ, քուրդ ժողովրդի անխնա պայքարը ընդդեմ անմարդկային ահաբեկչական կազմակերպության ԴԱԻՇ-ի (Ռուսաստանի Դաշնությունում արգելված) դեմ դարձել է ոգեշնչման աղբյուր բոլորի համար:
Ես, իհարկե, սա չեմ գրում պատմություններ պատմել: Ես ուզում եմ ասել, որ քուրդ ժողովրդի ազատության համար պայքարը ունի ազգային և միջազգային շրջանակ:
Պատահական չէ, որ համաշխարհային հանրությունը և հատկապես ԱՄՆ-ն ու ԵՄ-ն անտարբեր են քուրդ ժողովրդի նկատմամբ հետապնդումների նկատմամբ. Նրանք երկար ժամանակ հավատարիմ են այս քաղաքականությանը: Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք դիմակայել այս քաղաքականությանը ՝ դրան ընդդիմանալով, ինչի վկայությունն է միջազգային համերաշխության ահռելի աճը, որն ի հայտ եկավ, երբ 2014-ին սկսվեցին Քոբանիի վրա հարձակումները: Կարող եք հիշել, որ այս դիմադրությունը ԴԱԻՇ-ի պարտության սկիզբն էր:
Այնուամենայնիվ, ԴԱԻՇ-ի կրած պարտությունները չէին բխում ջիհադականներին աջակցող Թուրքիայի շահերից: Չնայած այն փաստին, որ Թուրքիան փորձել է իրեն ներկայացնել որպես ԴԱԻՇ-ի թշնամի, այն միշտ աջակցել է դրան, ինչպիսիք են ԴԱԻՇ-ի առաջնորդ Աբու Բաքր ալ-Բաղդադիի սպանությունը Թուրքիայի սահմանի մոտ և ջիհադիստներին վճարված վճարները: Այսօր, ինչպես նախկինում, Թուրքիան շարունակում է աջակցել ԴԱԻՇ-ին ու նման նահանգապետերին:
Անարդար կլիներ չհիշատակել Democraticողովուրդների դեմոկրատական կուսակցության (HDP) քաղաքական գործիչների ճնշումը 2014-ին Քոբանիի դեմ ԴԱԻՇ-ի հարձակումների դեմ համերաշխության կոչի համար: Թուրքական պետությունը այդ քաղաքական գործիչներին ահաբեկիչներ է հայտարարել ՝ ԴԱԻՇ-ին Թուրքիայի աջակցության մեկ այլ օրինակ:
Գտնվելով Թուրքիայում, որտեղ ապրում է ավելի քան քսան միլիոն քուրդ, քաղաքական առաջնորդները ստիպված էին համերաշխության կոչ անել սահմանի մյուս կողմում ապրող իրենց եղբայրներին ու քույրերին ՝ պայքարելու համար բարբարոսական ԴԱԻՇ կազմակերպության դեմ: Մարդկային պատասխանատվության զգացումը թույլ չտվեց HDP- ին անտարբեր մնալ տեղի ունեցածի նկատմամբ: Բոլոր կողմերը պետք է դեմ լինեն ԴԱԻՇ-ի հարձակումներին, մասնավորապես ՝ փորձեն պատասխանատվության ենթարկել նրանց, ովքեր ի պատասխան քուրդ ժողովրդի պայքարին իրենց իրավունքների և ճանաչման համար ցույց են տալիս, թե որքան դաժան է Թուրքիան կարողանում հաղթահարել դրան:
< Քրդական ազատագրական շարժման բանտարկված առաջնորդ Աբդուլլահ Օջալանի և թուրքական պետության ներկայացուցիչների միջև սկսված երկխոսությունը 2015-ին ընդհատվել էր Ռեջեփ Թայիփ Էրդողանի կողմից: Դա հանգեցրեց Օջալանի բացարձակ մեկուսացմանը:
Այս ժամանակահատվածում բռնաճնշումների մակարդակն այնքան բարձրացավ, որ Թուրքիայի Հանրապետությունն իր ողջ պատմության ընթացքում չգիտեր նման բան. , Փակվեցին նաև քրդական կազմակերպությունները և նշանակվեցին պետի նահանգապետեր ղեկավար պաշտոններ: Քրդստանում ռեպրեսիաների ռեժիմը և գաղութային օրենքները հանգեցրին լուծարման, կալանավորման և ձերբակալման բոլոր նրանց, ովքեր ընդդիմադիր էին կառավարության արևմտյան Թուրքիայում:
Որպես պատրվակ օգտագործելով 2016-ի հուլիսի 15-ի հեղաշրջման փորձը ՝ Էրդողանի կառավարությունը որոշեց հեղափոխություն մտցնել հասարակության մեջ և ձեռնամուխ եղավ միապետական, բուրժուական, սեքսիստական կրոնական ռեժիմի ստեղծմանը, որը կոչվում է «նախագահական համակարգ»:
Կարծում եմ, որ դա կարող է լինել անսխալ է այս իրավիճակը բնութագրել որպես «Երկրորդ հանրապետության» ստեղծում, որը հաճախ օգտագործվում է առանց հապաղելու կամ հեգնանքի իշխանության կողմնակիցների շրջանում: Էրդողանն ինքը մի անգամ ասաց. «Մենք կստեղծենք նոր սահմանադրություն», ինչը նշանակում է, որ Երկրորդ Հանրապետությունը բռնաճնշումների միջոցով կավարտի Թուրքիայի Հանրապետության ստեղծումը:
Միակ խոչընդոտը, որը կանգնած է նման ռեժիմի հաստատման ճանապարհին, քրդական ազատագրական շարժումն է և HDP կուսակցությունը, որը Թուրքիայում ազատության և ժողովրդավարության ջատագով միավորված ուժ է: Այս առումով, 2015 թվականից ի վեր քրդերի և HDP կուսակցության հետապնդումները չեն դադարել, քանի որ դրանք խոչընդոտ են ստեղծում բռնատիրության ռեժիմ հաստատելու ծրագրերի իրականացման համար: Այսպիսով, դատական համակարգը գտնվում էր իշխանության լծի տակ, և խախտվեցին միջազգային օրենքներն ու կոնվենցիաները:
Քրդական ժողովրդի և նրա ընկերների հետ կապված ՝ թուրքական օրենսդրությունը կարող է մեկնաբանվել կամայականորեն: Մարդու իրավունքների եվրոպական դատարանը որոշում կայացրեց հօգուտ բանտարկված HDP փոխնախագահ Սելահաթթին Դեմիտրաշի: Նրա բանտարկությունը համարվում էր քաղաքական բազմակարծության ճնշում: Այնուամենայնիվ, Դեմիտրաշը դեռ բանտում է, և թուրքական պետությունը միայն ուժեղացրել է հետապնդումները քաղաքական ընդդիմության նկատմամբ:
Նախագահ Էրդողանի հայտարարությունը, որում նա ասում է. «Մենք ՄԻԵԴ որոշումը ուժի մեջ չենք ճանաչում», թուրքական դատարաններն ընդունել են որպես հրաման: Անկարայի 22-րդ քրեական դատարանը հայտարարեց, որ իրենք համաձայն չեն ՄԻԵԴ որոշման հետ նույնիսկ դատաքննության մեկնարկից առաջ: Սա հստակ ցույց է տալիս կառավարության ազդեցությունը դատական համակարգի վրա:
Ապրիլի 26-ին Անկարայում սկսված Քոբանիի իրադարձություններին աջակցելու համար HDP- ի քաղաքական գործիչների դատավարությունն անցել է պետության հստակ ցուցումներով: Մեր փաստաբաններին թույլ չտվեցին մտնել դատարանի դահլիճ. Նրանք ասում են, որ դուռը կողպված էր: Ըստ ամենայնի, դատարանի նախագահը, վարվելով այս գործի վրա, հույս ուներ հետագայում քաղաքական կարիերա իրականացնել:
Պարզվեց, որ Քոբանիի գործով դատավարությունը վրեժխնդրության գործողություն էր, վտարելու փորձ HDP- ն ժողովրդավարությանը ծառայող քաղաքական շրջանակներից: Դա ոչ մի կապ չուներ ճշմարտությունը բացահայտելու և արդարադատություն սպասարկելու հետ: Հասկանալի էր, որ դատական համակարգը գտնվում էր պետության և նրա աջակիցների ճնշման ներքո դատարանի պաշտոնյաների և քաղաքական գործիչների կողմից նշանակված դատավորների շրջանում:
Այսպիսով, ի՞նչ պետք է անենք:
Մենք դիմադրելու ենք նույն կերպ. ինչպես նրանք դա արել են մեկ դար շարունակ: Մենք կշարունակենք պաշտպանել մեր պայքարը հանուն ժողովրդավարության, էկոլոգիայի, կանանց ազատության, մարդու իրավունքներ, ժողովրդավարական արդարություն, հավասարություն և խաղաղություն: ազատ կյանք … Եվ մինչ մենք պայքարում ենք այս պայքարում, մենք հրավիրում ենք մեր ընկերներին, յուրաքանչյուրին, ով հանդես է գալիս հավասարության, ազատության, ժողովրդավարության և խաղաղության օգտին, համերաշխություն ցուցաբերել մեզ հետ:
