Ռեժիսոր Այդին Օրաքի «Անհամբերության ժամանակը» ֆիլմը պատմում է երկու երկվորյակ եղբայրների՝ աղքատ ընտանիքի երեխաների մասին, ովքեր ցանկանում են լողալ նորմալ լողավազանում «էլիտայի» համար։ Սա ֆիլմ է դասակարգային տարբերության և այն մասին, թե ինչպես են երեխաները տեսնում այն:
Միրհատն ու Միրզան եղբայրներ են։ Տղաներն ապրում են Ամեդի (Դիարբեքիր) աղքատ շրջանում և դաժան կոնֆլիկտների մեջ են մտնում անվտանգության աշխատակցի հետ՝ լողալու գեղեցիկ լողավազանում փակ էլիտար համայնքում: Անվտանգության աշխատակիցն ապրում է երեխաների հետ նույն աղքատ թաղամասում, բայց նա երբեք թույլ չի տալիս, որ եղբայրները գաղտագողի մտնեն «վերին դասի» տարածք: Տղաների երազանքները ջարդուփշուր են անում ոչ միայն գյուղը շրջափակող պարիսպները, այլեւ մարդկանց բաժանող այս գիծը:
Տնօրեն Այդըն Օրակը, ով որոշել է դասակարգային տարբերությունների խնդիրը դիտարկել երեխաների տեսանկյունից, ասում է՝ մեկնաբանելով իր աշխատանքը. «Փոքրիկ Իշխանը մանկական գրքից մի անգամ ասաց. «Մեծահասակները միշտ պետք է ամեն ինչ բացատրեն»: Իրականում մեծերը պետք է սովորեն երեխաներից և փորձեն հասկանալ նրանց»:
— Ձեր «Անհամբերության ժամանակը» ֆիլմում դուք անդրադառնում եք աղքատության և դասակարգային խտրականության խնդրին Ամեդի աղքատ թաղամասում ապրող երեխաների աչքերով: Նրանք ցանկանում են լողալ փակ համայնքում: Ի՞նչ եք կարծում, ֆիլմի երեխաները կարո՞ղ են ըմբռնել այս բաժանման էությունը:
Այս պատմության մեծ մասն ինձ համար ինքնակենսագրական է: Դա վերաբերում է Նուսայբինի իմ մանկությանը: Կարծում եմ, որ երեխաները դասակարգային գիտակցություն չունեն, քանի որ նրանք ծնվում են աղքատության մեջ և իրենց կյանքում ավելի ուշ հանդիպում են բարձր խավերի հետ: Բայց ես կարծում եմ, որ քրդական քաղաքներում ապրող երեխաների տեղեկացվածության մակարդակը տարբեր է։ Նրանք կարող են ավելի ընկալունակ լինել կյանքի դժվարին պայմանների պատճառով, որոնք դժվարացնում են ինչպես տնտեսական, այնպես էլ քաղաքական պայմանները:
Օրինակ՝ ֆիլմում տղաները հորից անընդհատ սովորում են բառերի իմաստները։ Իրական կյանքում ես տեսել եմ, որ քրդական քաղաքներում երեխաներն օգտագործում են այս բառերն ու արտահայտությունները: Իրականում, ֆիլմի փոքրիկ հերոսների գիտակցության մակարդակն այն է, ինչ ես սովորել եմ այս տարածաշրջանում ապրող բազմաթիվ երեխաներից: Այսպիսով, ֆիլմում կա մի տեսարան, որտեղ երեխաները լողավազանով տարածքի պահակին հարցնում են. «Դու իդեալիստ ես, թե նյութապաշտ»։ Ես հանդիպել եմ երեխաների, ովքեր իրական կյանքում նման հարցեր են տվել:
— Բայց նրանք հասկանում են, որ որոշակի կոնֆլիկտ կա…
— Այո: . Ահա թե ինչու ես ուզում էի պատկերել դասակարգային այս հակամարտությունը՝ օգտագործելով երեխաների շատ պարզ խնդրանքի օրինակը, այն է՝ լողալ իրական լողավազանում: Նրանք կարող են չհասկանալ դասակարգային կոնֆլիկտի էությունը, բայց գիտեն, որ կան աղքատներ և հարուստներ։ Սակայն, իհարկե, նրանք չեն հասկանում դասակարգային հակամարտությունը այնպես, ինչպես մենք ենք հասկանում:
-Ուրեմն որտեղի՞ց ֆիլմի անունը:
— Ինձ հաճախ են հարցնում, թե ինչու ես ֆիլմի անունը չեմ տվել «Լողավազան»: Որովհետև լողավազանը պարզապես փոխաբերություն է, խորհրդանիշ: Այս օրինակում մենք նկարագրում ենք դասակարգային հակամարտություն:
«Անհամբերություն»-Սա խորհրդային գրող Յուրի Տրիֆոնովի գիրքն է։ Այս անդրադարձն արեցի, քանի որ կարծում եմ, որ ըմբոստանալու համար պետք է կարողանալ անհամբեր լինել։ Երեխաները աստիճանաբար տարվում են այս լողավազանում լողալով։ Ես նրանց անվանում եմ «Անհամբերության ժամանակ» երեխաներ, քանի որ չեմ կարծում, որ նրանք պետք է ի սկզբանե համբերատար լինեն:
— Մեծահասակների մասին պատմությունները ֆիլմերում հայտնի թեմա են: Այնուամենայնիվ, էկրանին ցուցադրել եք ոչ թե պատանեկության, այլ մանկության ժամանակը։ Միրզան ու Միրհատը դեռ երեխաներ են, ովքեր իրենց համար նոր բան են բացահայտում։ Դուք խոսում եք շրջակա միջավայրի ազդեցությունների մասին։ Որքանո՞վ է կարևոր միջավայրը բացահայտման և սովորելու այս գործընթացում:
-Մեր երկրի այս տարածքում ապրող երեխաները կամ մեծահասակները հաճախ են լսում բառեր, որոնք միշտ չէ, որ լսվում են Թուրքիայի սևծովյան տարածաշրջանի բնակչության կողմից՝ մարդու իրավունքներ, ժողովրդավարություն և այլն։ Նրանք այդ ամենը լսում են առօրյա զրույցներում, հեռուստատեսային հաղորդումներում և առօրյա կյանքում։ Որովհետեւ քրդական քաղաքները քաղաքականացված են։ Այստեղ արդեն երկար տարիներ զինված հակամարտություն է։ Բնականաբար, այս միջավայրը ձևավորում է ինչպես մեծերի, այնպես էլ երեխաների գիտակցությունը:
Իհարկե, ֆիլմում երեխաների ուսուցման գործընթացի վրա ազդում են հայրը և իդեալիստ ուսուցիչը։ Բայց երկվորյակ եղբայրներից միայն մեկն է ցանկություն սովորելու։ Մյուսը բոլորովին այլ աշխարհ ունի։ Կարծում եմ, որ բնապահպանական գործոնները լուրջ ազդեցություն ունեն նոր սերնդի վրա։ Օրինակ, ֆիլմում ցուցադրվում է մեկ այլ հակամարտություն, որը կապված չէ աղքատության հետ։ Քրդական հարցը դրանում ուղղակիորեն չի արծարծվում, բայց ես համառոտ ակնարկ եմ տալիս այս հարցին։ Գործողությունը տեղի է ունենում Դիարբեքիրում, երեխաները տեսնում են զրահապատ ոստիկանական մեքենաներ, երբ նրանք շրջում են քաղաքում, սա անխուսափելի է, նրանք չէին կարող չհանդիպել դրան:
— Ձեր ֆիլմում դպրոցի տնօրենն անընդհատ ասում է՝ «Այստեղ այլ պայմաններ են» կամ «Եկեք երգենք բոլորին իմացած երգեր», երբ երեխաները դասերին զբաղված չլինելով քրդերեն են երգում։ . Նա նկատի ունի՞ Թուրքիայի ազգային օրհներգը-Այո հենց: Մեր տարրական և միջին դպրոցում դասերի կեսից ավելին վատնում էր, իսկ տնօրենը կամ ուսուցիչը միշտ խոսում էին մի բանի մասին, որը շեղում էր դասաժամը լրացնելու համար: Սա մեր տարածաշրջանի կրթական համակարգն է։ Թեև հասարակական կյանքում քրդերենը ազատ է խոսվում, մայրենի լեզվով կրթությունը դեռևս տաբու է: Մեզ ուղղակիորեն չեն ասում, որ դա արգելված է, ինչպես տնօրենն է արել ֆիլմում. քրդերենն ուղղակի անտեսված է:
— Երեխաներն ամենուր գրում են. «Ինչու՞ են հարուստները լողում իրական լողավազաններում, իսկ մենք՝ պլաստիկ լողավազաններում»: Ֆիլմում դա անընդհատ քննարկվում է մաթեմատիկայի դասերին։ Այսպիսով, ո՞ր խնդիրն ունի ավելի հեշտ լուծում:
— Մաթեմատիկական խնդիրն ավելի հեշտ է լուծել: Կարծում եմ, որ այս խնդիրը այն չէ, որին կարելի է հեշտությամբ լուծել իրական կյանքում: Դասակարգային տարբերությունները գոյություն ունեն հազար տարի, և դա բնորոշ է ոչ միայն Թուրքիային կամ Դիարբեքիրին, այլ ամբողջ աշխարհին։ Ինձ թվում է, որ այս ամենը դեռ հազար տարի կշարունակվի…
Կարծում եմ, որ մենք՝ մեծերս, կարող ենք սովորել երեխաներից, որոնց կյանքը սկսվում է առանց դասերի բաժանվելու։ Նրանց աշխարհում սահմաններ չկան, աշխարհի նկատմամբ նրանց վերաբերմունքը նույնպես անսահմանափակ է։ Փոքրիկ իշխանը գրքից ասաց. «Մեծերին միշտ պետք է բացատրել»: Իրականում մեծերը պետք է որոշ բաներ սովորեն երեխաներից և փորձեն հասկանալ դրանք: Գալով այս աշխարհ՝ երեխաները սահմաններ չեն ճանաչում, դասակարգային բախումներ դեռ չեն տեսել: Մեծահասակներն են սահմաններ գծում և պատեր կառուցում: Ես նկարահանել եմ այս ֆիլմը՝ հույս ունենալով սովորել երեխաներից…
