ONS- ի (Selfողովրդական ինքնապաշտպանության ուժեր) միջազգային բաժանման հայտարարության մեջ հիշեցվում է, որ Աֆրինում իրականացվող դիմադրությանը մասնակցում էին նաև շատ միջազգայնագետներ:

2018-ի հունվարին Թուրքիան հազարավոր ջիհադիստ մարտիկների աջակցությամբ սկսեց այսպես կոչված «Ձիթենու ճյուղ» գործողությունը: AKP-PND- ի և իսլամիստների գաղափարական դաշինքն ուղղված էր YPG- ի և JOS- ի `—ողովրդի ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումների և կանանց ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումների դեմ, որոնք ավելի քան երկու ամիս հերոսաբար դիմադրում էին թշնամիներին:

Աֆրինը մինչ վերջերս Սիրիայի ամենահանգիստ շրջաններից մեկն էր: Մինչ ներխուժումը սկսվեց, նա գրեթե չի ազդվել երկրում քաղաքացիական պատերազմի ազդեցությունից: Այստեղ լայնորեն տարածվում էին Աբդուլլահ Օջալանի գաղափարները, որոնց հիման վրա հասարակությանը հաջողվեց լուրջ քայլեր ձեռնարկել ինքնակազմակերպման ուղղությամբ: Այստեղ հաջողությամբ իրականացվեցին խոր ժողովրդավարության գաղափարները (լայն զանգվածների ժողովրդավարություն), իրականացվեցին շրջակա միջավայրի պահպանությանն ու կանանց ազատագրմանը միտված նախագծեր:

Աֆրինը դարձավ նաև այն վայրը, որտեղ ապաստանեցին հարյուրավոր եզդիներ, ովքեր փախել էին 2014-ին ԴԱԻՇ-ի (Ռուսաստանի Դաշնությունում արգելված կազմակերպություն) կողմից կազմակերպված ահաբեկչությունից:

Հիմա Աֆրինն ավելի շատ ավերակների է նման: Ihaիհադիստական խմբավորումները կողոպտում են տեղի բնակիչների ունեցվածքը. Նրանք, ովքեր լքել են իրենց տները ՝ փախչելով օկուպանտից, և նրանք, ովքեր մնացել են, ոչնչացնում են ենթակառուցվածքները, պատմամշակութային հուշարձանները, առեւանգում և բռնաբարում են կանանց, ինչպես նաև ստիպում են աղջիկներին, ներառյալ անչափահասներին, բռնի մուտք գործել ամուսնություն. ՆԱՏՕ-ի լուռ համաձայնությամբ ՝ Թուրքիան պատերազմական հանցագործություններ է կատարում տեղի բնակչության դեմ ՝ Սիրիայի տիկնիկային ազգային բանակի (SNA) զինյալների օգնությամբ: «Ձիթենու ճյուղ» ռազմական գործողության հենց սկզբից Թուրքիան իր առջև խնդիր է դրել միացնել տարածքը:

Այսօր Աֆրինում երեխաները դասավանդվում են ըստ թուրքական կրթական ծրագրի և Թուրքիայի ռեժիմի գաղափարախոսությանը համապատասխան, ճանապարհային նշանների և փողոցների անվանումների վրա գրությունները գրվում են բացառապես թուրքերենով, այստեղ թուրքական լիրան օգտագործվում է որպես արժույթ, իսկ Թուրքիայի փոստային բաժանմունքը պատասխանատու է տարբեր նյութատեխնիկական խնդիրների կատարման համար: Այս ամենը, հաշվի առնելով պատի կառուցումը, որը պետք է առանձնացնի գրավյալ տարածքը Սիրիայի մնացած մասերից, վկայում է օտարերկրյա հողերը միացնելու փորձի մասին:

ONS- ի միջազգային մասնաճյուղի հայտարարության մեջ հիշեցվում է, որ Աֆրինի դիմադրությանը մասնակցել են նաև շատ միջազգայնագետներ: Մարդիկ ամբողջ աշխարհից, որոնք ներկայացնում էին գաղափարախոսությունների և քաղաքական տեսակետների բազմազանություն, եկել էին այստեղ ՝ մասնակցելու խաղաղ քաղաքացիների պաշտպանության ռազմական խնդիրների և խնդիրների իրականացմանը: Այս ամբողջ ընթացքում, այդ առաջադրանքները կատարելիս, մեր տասնյակ ընկերները զոհվել են, այդ թվում ՝ Քենդալ Բրեյշը (Օլիվիե Ֆրանսուա Leան Լե Կլանշետ), Շահին Հուսեյնին (Հաուկուր Հիլմարերսոն), Հելին Կարաչոն (Աննա Քեմփբել):

Քրդստանում մարդիկ ասում են «շահիդ նամիրին», ինչը նշանակում է «հերոսները չեն մահանում»: Մեր զոհված ընկերներն էլ մեզ ոչ մի տեղ չեն թողել, մենք հիշում ենք նրանց ու շարունակում նրանց պայքարը: Հիշել ՝ կռվել է, իսկ կռվել ՝ հիշել: Հունվարի 20-ը մեզ համար այն օրն է, երբ մենք հիշում ենք մեր զոհված ընկերներին և նրանց և մեզ դրդող պատճառները, այդ թվում `միանալ հեղափոխությանը, մասնակցել այս ամբողջ գործունեությանը, պաշտպանել մարդկանց ձեռքբերումները: Սա հիշատակի օր է և մի օր, երբ մենք պետք է ինքներս մեզ հիշեցնենք մեր և թշնամու միջև հստակ, ակնհայտ գիծ դնելու անհրաժեշտության մասին, այն, ինչ երբեք չպետք է մոռանալ կատարվածի մասին, և դրանից ուժ քաղել առաջիկա ամիսների և տարիների պայքարի համար: Հիշել, որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է իր տեղն ունենալ հեղափոխության մեջ և օգուտ բերել Ռոջավային և Հյուսիսային և Արևելյան Սիրիայի ժողովրդավարական դաշնությանը: Կարևոր չէ `մենք մասնակցում ենք ռազմական բախումների, թե սոցիալական աշխատանքի, ամեն դեպքում մենք սովորում ենք, ձեռք բերում նոր փորձ և ավելացնում արժեք: Հասարակությունը կարող է հաջողության հասնել միայն այն ժամանակ, երբ ինքն իրեն պաշտպանում է, իսկ ինքնապաշտպանությունը հաջող կլինի միայն այն ժամանակ, երբ դրա հետեւում կանգնած է ամբողջ հասարակությունը »:

YNS– ի միջազգայնագետները նաև շեշտում են, որ Ռոջուրայի հեղափոխությունն ընդունում է բոլոր այն մարդկանց, ովքեր պատրաստ են աշխատել հանուն նրա բարօրության: «Ռոժավան բոլորիս համար հող է, և մենք կարող ենք այստեղ գոնե մասամբ կյանքի կոչել այն, ինչի մասին միշտ երազել ենք` կառուցել ազատ հասարակություն: Անցյալում մեր միջազգային միջազգայնագետների պես, մենք նույնպես պետք է կատարենք Այն Իսսում և Գիր Հուրմայում (Թել Թամիր) թշնամուն դիմակայելու մեր խնդիրը: Տեղական բնակչության աջակցությամբ մենք նույնպես պետք է դուրս մղենք զավթիչներին Աֆրինից, Ռոջավայից, ամբողջ Քուրդիստանից, ինչպես նաև Մերձավոր Արևելքից: Այս խնդիրը դրված է յուրաքանչյուրիս վրա: Այսօր մենք նաև ուզում ենք հիշել ուրախության և ծիծաղի շատ պահեր, փորձված դժվարությունները և նրանց համատեղ հաղթահարումը ընկերների հետ և բոլորին հավաստիացնել գալիք հաղթանակի նկատմամբ մեր վստահության մեջ »:

Աղբյուր