Դեյր էզ regionորի շրջանի Սուս քաղաքում մեկնարկել է «Նար» («Նուռ») 2-րդ փառատոնը:

Մեկնարկեց Նար 2-րդ փառատոնը, որը կազմակերպվել էր Սուսի ժողովրդական ասամբլեայի և Դեյր էզ orորի քաղաքացիական խորհրդի համագործակցությամբ: Դեյր էզ orորի վարչակազմի ներկայացուցիչները, ինչպես նաև ֆերմերներ և տեղի բնակիչներ ներկա էին փառատոնին, որը կազմակերպվել էր նռան մշակության խթանման, արդյունաբերության զարգացման, ինչպես նաև ֆերմերներին աջակցելու նպատակով:

< p>Փառատոնը սկսվեց Սուսեի կարծիքի առաջնորդներից Ալի Սալումի բացման խոսքով և շարունակվեց նուռ արտադրող Կասիմ Ֆարիսի ելույթով, ով խոսեց հնագույն պտղի պատմության մասին:

Դրանից հետո Հնչեցին կատարումներ, երգեր, ընթերցվեցին բանաստեղծություններ նռան պտուղների մասին: p>

Միջոցառման ավարտին ժյուրին գնահատեց արտադրողների կողմից ներկայացված նռան պտուղները:

The պատմությունը: նուռ

Նռան ծառերն աճում են Իրանից մինչև Հիմալայներ հյուսիսային Հնդկաստանում: Այս պտուղները հնագույն ժամանակներից մշակվել են Միջերկրական ծովի ողջ տարածաշրջանում՝ Ասիայում, Աֆրիկայում և Եվրոպայում: Այս միրգը հին ժամանակներում օգտագործվել է կյանքի բազմաթիվ ոլորտներում, ինչպես այսօր: Եգիպտական ​​դիցաբանության և արվեստի մեջ տեղ գտած նուռը բարձր է գնահատվել Աստվածաշնչի Հին Կտակարանում և Բաբելոնյան Թալմուդում, այն անապատից տեղափոխել են քարավաններով իր հյութի համար, որը հագեցնում է մարդկանց ծարավը: Այն հասել է կենտրոնական և հարավային Հնդկաստան Իրանից մեր թվարկության առաջին դարում, և այնուհետև ապացույցներ կան, որ 1416 թվականին այն մշակվել է Ինդոնեզիայում:

Որպես բազմաթիվ սերմեր ունեցող միրգ, նուռը դարձել է ավանդական խորհրդանիշ: պտղաբերությունը, և կարծես թե աճել է շատ շրջաններում: Մենք դա տեսնում ենք Մերձավոր Արևելքում և Հնդկաստանում: Նուռը աճեցվել էր Եգիպտոսում նույնիսկ Մովսեսի ժամանակներից առաջ: Ինդոսի հովտում այն ​​հայտնաբերվեց և սննդակարգ մտավ այնքան վաղ, որ սանսկրիտում առանձին բառ կա նռան համար: Հնդիկ թագավորներն իրենց խնջույքները սկսեցին նռան, խաղողի և ջուջուբի օգտագործմամբ: Արաբական վագոն -տնակները, որոնք հաճախ գալիս էին փարթամ օազիսից, որտեղ գտնվում էր հին Բաղդադը, հավանաբար նուռն ավելի լայն տարածեցին:

Աղբյուր