Ռոժավայի Դերիք քաղաքում բնակվող քրիստոնյա ժողովուրդների ներկայացուցիչները նշել են, որ նրանք նոր կյանք են կերտել Քուրդիստանի առաջնորդ Օջալանի ժողովրդավարական ազգային հեռանկարի շնորհիվ:

1999-ի փետրվարի 15-ին Քուրդիստանի ազգային առաջնորդ Աբդուլլահ Օջալանի դեմ միջազգային դավադրության 22-րդ տարեդարձը նշեցին Քոլդեացիները, ասորիները և հայերը, ովքեր բնակվում էին Դերիկում (Ռոժավա):

Դերիքի քաղդեական համայնքի ներկայացուցիչ Սեիդե Հենա Բրահիմը հիշեց, որ քրդերի ազգային առաջնորդ Աբդուլլահ Օջալանը անազատության մեջ է և 22 տարի հետապնդվում է: «Մենք ցանկանում ենք ազատել առաջնորդ Ապոյին (Օջալանը): Մենք ՝ Ռոջավայի քրիստոնյա բնակչությունը, կաջակցենք Ապոյի առաջնորդին: Եվրոպական երկրներին, ՄԱԿ-ին, մարդու իրավունքների և իրավաբանական կազմակերպություններին ուղղված մեր պահանջն է ապահովել առաջնորդ Ադո-ի ազատությունը », — ասաց նա:

Նուբար Քենջո Կունջիյանը քննադատեց միջազգային կազմակերպություններին և եվրոպական պետություններին ՝ ասելով. «Նրանք խոսում են մարդու իրավունքների և ժողովրդավարության մասին, բայց գործում են իրենց իսկ շահերին և քաղաքականությանը համապատասխան: Նրանք աչք են փակում թուրքական պետության դաժանության վրա: Թուրքական պետությունը նաև ավելացնում է իր դաժանությունը մարդկանց նկատմամբ այս քաղաքականության պատճառով: Մենք ՝ տարբեր ազգերի ներկայացուցիչներս, դա չենք ընդունում: Մենք ուզում ենք, որ առաջնորդ Ապոն ազատ արձակվի »:

Հելեն Էիսա Կորկիսը նշել է, որ Թուրքիան ուժեղացրել է Օջալանի մեկուսացումը, հարձակվել կուսակցականների ու դրսում գտնվող մարդկանց վրա: «Էրդողանի օսմանյան երազանքները ոչնչացվեցին Ռոջավայի հեղափոխության արդյունքում: Այժմ նրա երազանքները փշրվում են Գարայում PKK (Քրդստանի աշխատավորական կուսակցություն) պարտիզանները: Պարտիզանների դիմադրությունը թուրքական պետության գրոհներին, որը սպանում էր մեր ժողովրդին, և նրանց հաղթանակը մեզ ուրախացրեց », — ասաց նա:

Հեգեմոն պետությունները վախենում են Աբդուլլահ Օջալանի գաղափարներից

Սեյդա Հենա Բրահիմը ուշադրություն հրավիրեց այն փաստի վրա, որ միջազգային դավադրությունը փետրվարի 15-ին մշակվել է Մերձավոր Արևելքում գերիշխող այնպիսի հեգեմոն պետությունների, ինչպիսիք են ԱՄՆ-ն, Իսրայելը և Մեծ Բրիտանիան: «Ապոյի առաջնորդը դիտվում էր որպես խոչընդոտ Թուրքիայի օսմանյան երազանքների համար», — ասաց նա: — 1915 թվականից ի վեր թուրքական պետությունը զանգվածային սպանություններ է իրականացրել հայերի, ասորիների, քաղդեացիների, քրիստոնյաների նկատմամբ: Թուրքական պետությունը դեմ է յուրաքանչյուրին, ով հանդես է գալիս ազատության օգտին և պահանջում է ազատություն բոլոր ժողովուրդների համար: Լիդեր Ապոն դարձավ նաեւ դավադրության թիրախը, քանի որ նա ցանկանում էր ազատություն կանանց և բոլոր ժողովուրդների համար և պաշտպանում էր մարդու իրավունքները: Նա դարձավ ազատության խորհրդանիշ Մերձավոր Արևելքի բոլոր ժողովուրդների համար »:

Բրահիմը շարունակեց. «Առաջնորդ Ապոն հավատարիմ է կանանց ազատության հասնելուն: Նա 22 տարի անազատության մեջ է, հետապնդվում է: Մենք ցանկանում ենք լիդեր Ապոյի ազատումը: Մենք եվրոպական երկրներից, ՄԱԿ-ից, մարդու իրավունքների և իրավական ինստիտուտներից պահանջում ենք ապահովել նրա ազատությունը, քանի որ նա պայքարել է հանուն ժողովրդավարության, հանուն մարդկանց ազատության: Նա պայքարել է Մերձավոր Արևելքի բոլոր ժողովուրդների և քուրդ ժողովրդի ազատության համար: Օջալանի ազատության փիլիսոփայությունն ընդունվել է բոլոր ժողովուրդների կողմից »:

Օջալանը թիրախավորվեց, քանի որ նա պաշտպանում էր ազատությունը

Դերիք Նուբարից մի հայ ինժեներ Քենջո Կունջիյանն ասաց, որ քրդերի ազգային առաջնորդ Աբդուլլահ Օջալանը գերի է ընկել միջազգային դավադրության արդյունքում, քանի որ նա նպաստում էր ազգի դեմոկրատական մոտեցմանը և միասին ժողովուրդների ազատ կյանքին:

Նշելով, որ Ռոջավայի և Դերիքի բնակիչները ընդունում են Աբդուլլահ Օջալանի փիլիսոփայությունը և ժողովրդավարական ազգի նախագիծը, Քունդջյանն ասաց. «Այսօր մենք միասին ենք ապրում Ռոջավայում, միասին ղեկավարում ենք մեր հասարակությունը: Լիդեր Ապոյի գաղափարները սոցիալական և սոցիալիստական գաղափարներ են: Մենք պետք է աշխատենք ապահովել, որ Լիդեր Ապոյի գաղափարը ժողովրդավարական ազգի մասին տարածվի և ճանաչվի ամբողջ աշխարհում: Իհարկե, դա ժամանակ է պահանջում, բայց մեր ջանքերը շատ կարևոր են »:

Միջազգային կազմակերպությունները անտեսում են մեկուսացումը

Նուբար Քենջո Քունդջյանը նշեց, որ եվրոպական պետությունները, իրավապաշտպան և իրավական կազմակերպությունները և միջազգային կառույցները տեղյակ են մեկուսացման և դաժան գործողությունների մասին, որոնք Թուրքիան օգտագործում է քրդերի դեմ, բայց նրանք լռում են:

«Որոշ հաստատությունների ներկայացուցիչներ գնում են Իմրալի և դիտում մեկուսացումը», — շարունակեց նա: «Նրանք տեսնում են, որ Ապոյի առաջնորդին զրկել են ընտանիքի և փաստաբանների հետ հանդիպելու իրավունքից, բայց նրանք լռում են: Նրանք խոսում են մարդու իրավունքների և ժողովրդավարության մասին, բայց գործում են իրենց շահերին և քաղաքականությանը համապատասխան: Նրանց վարած քաղաքականության պատճառով թուրքական պետությունը մեծացնում է մարդկանց նկատմամբ իր դաժանությունը: Մենք սա չենք ընդունում: Մենք ցանկանում ենք, որ Լիդեր Ապոն ազատ արձակվի »:

Մենք նոր կյանք ենք կառուցել ՝ հիմնվելով Օջալանի գաղափարների վրա

Ասոր Էլեն Էիսա Կորկիսն ասաց. «Մենք ապրում, աշխատում և կառավարում ենք մեր հասարակությունը հավասար իրավունքների հիման վրա: Դերիքում բնակվող քրիստոնյաները մոտ են Աբդուլլահ Օջալանի գաղափարներին: Սիրիական պետությունը պահպանել է ֆրանսիացիների կողմից քրիստոնյա բնակչությանը տրված իրավունքները: Մեզ չեն սպանել, ինչպես Թուրքիայում: Բայց դա իսկապես ժողովրդավարական չէր: Դրանք փոքրամասնությունների իրավունքներն էին: Բայց այսօր մենք խոսում ենք մեր լեզվով ինքնավար կառավարման շրջանակներում, մեր լեզուն պաշտոնապես տարածաշրջանային լեզուներից մեկն է, մենք կրթվում ենք մեր մայրենի լեզվով: Այսօր մենք ՝ ասորիներս, ունենք ինքնապաշտպանական ուժ: Մենք ունենք կանանց ինքնապաշտպանական ուժ: Ասորեստանցի կանայք իրենց տեղն ունեն ինքնավար կառավարման բոլոր հաստատություններում և հասարակական ողջ կյանքում: Մենք նման իրավունքներ չունեինք Սիրիայի կառավարության կառավարման տարիներին: Այս ամենը տեղի է ունեցել առաջնորդ Ապոյի գաղափարների շնորհիվ:

Ես լսում էի Նախագահ Ափոյի մանկության պատմությունները իմ ընկերոջից: Ես շատ տպավորված էի: Հատկապես, երբ նրա քույրն ամուսնացան հարսնացուի գնի դիմաց, ես տպավորված էի նրա արձագանքով: Նրա կապը կանանց հետ շատ ամուր է: Նա կոչ արեց կանանց միանալ պայքարին և նրանց լավագույն դեր տվեց պարտիզանական պայքարում:

Մենք ուզում ենք, որ Աբդուլլահ Օջալանը ազատ արձակվի

Հելեն Էիսա Կորկիսը հայտարարել է. «Որպես ասորիներ, մենք ընդունում ենք Նախագահ Ապոն և նրա գաղափարները: Մեր իրավունքներն ուզուրպացվեց թուրքական պետության կողմից: Մեր տառապանքներն ու նկրտումները նման են քրդերին: Առաջնորդ Ապոյի մտքերը ուղղված են ոչ միայն քրդերին, այլ բոլոր ժողովուրդներին և մարդկությանը: Ուստի դրանք նույնպես մերն են »:

Աղբյուր