Ռոժավայի հողերը կրկին ծաղկում են կանանց ձեռքերի շնորհիվ

Հյուսիսային և արևելյան Սիրիայում կանայք կարևոր դեր են խաղում գյուղատնտեսական արտադրության մեջ: Խոսելով այս մասին՝ Գյուլիստան Մուրադն ասաց. «Կոոպերատիվները վերականգնել են իրենց կապը հողի հետ։ Մեր ամայի հողերը կանանց ձեռքերով կենդանանում են»։

Հյուսիսարևելյան Սիրիայի կանայք շարունակում են կյանքի բոլոր ոլորտներում փոփոխությունների և փոփոխությունների առաջամարտիկը: Տնտեսագիտությունն այն ոլորտներից է, որտեղ կանայք կարևոր դեր են խաղում: 2015-ին կանայք ստեղծեցին Կանանց տնտեսական կոմիտեն՝ ամրապնդելու իրենց ներկայությունը զբաղվածության ոլորտում, որից նրանք բացառված էին Բաասի ռեժիմի ժամանակ՝ կազմակերպվելով համայնքների և կոոպերատիվների ամբողջ տարածաշրջանում: Կոոպերատիվների թիվը՝ 10-ից մինչև 75 անդամ, աստիճանաբար հասել է 50-ի: Կանայք, որոնց բաժին է ընկնում գյուղատնտեսական արտադրանքի զգալի մասը, կոմիտեում ստեղծել են տասնյակ շուկաներ՝ ապահովելու արտադրանքի էժան և առողջ առաքումը անմիջապես սպառողներին:

Իրականացնելով այնպիսի ծրագրեր, ինչպիսիք են տեքստիլ և հագուստի արտադրամասերի, կահույքի գործարանների և դպրոցական ճաշարանների հիմնումը, կոմիտեն ձգտում է ամրապնդել կազմակերպված ցանցը՝ յուրաքանչյուր գյուղում առնվազն 3 անդամով կոոպերատիվներ ստեղծելով: «Կոնգրես Սթար» կանանց հովանու ներքո ստեղծված կոմունաների և կոոպերատիվների եկամուտները հավասարապես բաշխվում են նրա անդամների միջև:

Հյուսիս-արևելյան Սիրիայի Կանանց տնտեսական հանձնաժողովի տնօրեն Գյուլիստան Մուրադը խոսել է Միջագետքի լրատվական գործակալության հետ իր ձեռքբերումների և ապագա ծրագրերի մասին: p>Ըստ Մուրադի, մինչև 2012 թվականի հուլիսի 19-ը, երբ սկսվեց Ռոժավայի հեղափոխությունը, կանայք մնացին տանը, իսկ «մայրությունը» կանանց պարտադրված սոցիալական դերերից մեկն էր։ Մուրադն ասաց. «Հուլիսի 19-ի հեղափոխությունից ի վեր փոփոխություններ են տեղի ունեցել բազմաթիվ ոլորտներում, որոնցից ամենագլխավորը տնտեսական ոլորտում կանայք ապրած փոփոխություններն են։ Մինչ հեղափոխությունը տնտեսական ոլորտում կանանց իրավունքների մասին խոսք լինել չէր կարող։ Ամեն ինչ տղամարդկանց ձեռքում էր։ Կնոջից պահանջվում էր միայն տնտեսությունը վարել և երեխաներ ունենալ։ Այս ըմբռնումը գերիշխող էր։ Այնուամենայնիվ, հենց կանայք են որոշիչ դեր խաղացել տնտեսության առաջացման գործում։ Վերջին 5 հազար տարվա ընթացքում ամեն ինչ գլխիվայր շրջվել է. Կանայք, ովքեր ակտիվ դերակատարում ունեն կյանքի բոլոր ոլորտներում, երկար տարիներ դուրս մղվեցին սոցիալական ոլորտից»։

Մուրադն ասաց, որ հեղափոխությունից հետո կանայք նորից մտան սոցիալական ոլորտ. Կանանց համար շատ դժվար էր յուրացնել իրենց իրավունքները, քանի որ նրանք օտարված էին ամեն ինչից։ Տնտեսությունն իրենցը չէին ընկալում։ Երբ խոսքը վերաբերում էր տնտեսագիտությանը, կանանց հիշողությունները ձևավորվում էին տղամարդկանց կողմից: Աստիճանաբար մենք փոխեցինք այս իրավիճակը վերապատրաստման սեմինարների, տնային այցելությունների և կոնֆերանսների միջոցով, որպեսզի սեփական տնտեսություն ստեղծելու գաղափարն ավելի ու ավելի տարածված դարձավ։ Կանայք հասկացան, որ ինչպես իրենք են դարձել ռահվիրաներ բանակում, այնպես էլ կարող են լինել ռահվիրաներ տնտեսության մեջ: Այս հեղափոխության շնորհիվ կանայք տղամարդկային համակարգին ապացուցեցին, որ իրավասու են ցանկացած ոլորտում»:

50 ԿԱՆԱՆՑ ԿՈՊԵՐԱՏԻՎՆԵՐ

Նշելով, որ իրենց տնտեսական մոդելը տարբերվում է կապիտալիստական ​​համակարգի տնտեսական մոդելներից՝ Մուրադն ասաց. «Կապիտալիստական ​​համակարգում ամեն ինչ որոշվում է նյութապես։ Մենք ստեղծում ենք տնտեսական մոդել, որն առաջնահերթություն է տալիս հասարակությանը։ Կանանց տնտեսությունը մոդել է, որում ներգրավված են բոլորը, և բոլորն իրենց զգում են դրա մաս: Մեր կոոպերատիվները հիմնականում կենտրոնացած են գյուղատնտեսության վրա։ Կոոպերատիվների համար մշակվում է 45 հազար հեկտար գյուղատնտեսական նշանակության հողատարածք։ Բացի գյուղատնտեսական կոոպերատիվներից, ունենք նաև առևտրային կոոպերատիվներ։ Սիրիայի հյուսիս-արևելքում մենք ունենք շուրջ 50 կանանց կոոպերատիվներ, որոնց մասնակցում են միայն կանայք: Կոոպերատիվների բոլոր անդամներն աշխատում են հավասար պայմաններով և իրավունք ունեն որոշումներ կայացնել բոլոր փուլերում: Մենք մեծ նշանակություն ենք տալիս կանանց կոոպերատիվներին, և մեր նպատակն է ավելացնել նրանց թիվը»:Մուրադն ասել է, որ Սարեկանիեում, Գրե Սպիում և Աֆրինում կոոպերատիվները փակվել են այն բանից հետո, երբ քաղաքները անցել են Թուրքիայի և նրա հարակից զինյալների վերահսկողության տակ, և ասել է. «Բոլոր երեք քաղաքներում կանայք զբաղվում էին գյուղատնտեսությամբ: Հեղափոխությունից հետո կանայք նոր կյանքեր կառուցեցին այս քաղաքներում։ Ամենուր ծառ տնկեցին։ Միայն Սարեկանիեում ունեինք 43 հազար հեկտար գյուղատնտեսական հողատարածք, իսկ Գրե Սպիում՝ 30 հազար հեկտար։ Օկուպացիայից հետո կանանց նվաճումները ենթարկվեցին հարվածի: Կանանց նորից սկսեցին բանտ ուղարկել։ Ամեն օր մենք ականատես ենք լինում կանանց դեմ հանցագործությունների. Կանանց առևանգում և բռնաբարում են. Բանն այն աստիճանի է հասել, որ կանայք այլեւս չեն կարող լքել իրենց տները: Սակայն մենք հույսը չենք կորցնում և մի օր նորից կվերադառնանք մեր հողերը»։

ՊԻՈՆԵՐ ԿԱՆԱՅՔ, ՈՎՔԵՐ ԴԱՐՁԱՆ ՀԵՏԱԶՈՏՈՒԹՅԱՆ ՕԲՅԵԿՏԸ

Ընդգծելով, որ Թուրքիայի հարձակումներն ուղղված են կանանց ձեռք բերելուն՝ Մուրադն ասել է. «Թուրքիան թիրախավորում է կանանց՝ ԴԱԻՇ-ի վրեժը լուծելու համար։ Սակայն յուրաքանչյուր կնոջ թիրախում գտնվելու փոխարեն պայքարին միանում են տասնյակ ուրիշներ։ Մեր ընկերներից ոչ մեկի տեղը դատարկ չի մնում։ Բացի մշտական ​​հարձակումներից, մենք ապրում ենք մեր նկատմամբ դրված էմբարգո։ Մենք նոր նախագծեր ենք իրականացնում՝ ի դեմս շարունակվող հարձակումների և էմբարգոյի։ Չնայած այս բոլոր հարձակումներին, մեր երթը ոչ մի օր չդադարեց։ Չնայած այն հանգամանքին, որ մեր գյուղատնտեսական նշանակության հողերից շատերը գտնվում են սահմանին, կանայք շարունակում են զբաղվել արտադրությամբ։ Կանայք վերամիավորվել են հողի հետ կոոպերատիվների միջոցով, և այդ կապն ամեն օր ավելի է ուժեղանում։ Մեր ամայի հողերը կենդանանում են կանանց ձեռքերի շնորհիվ։ Մարզում ջրի խնդիր կա. Մենք աշխատում ենք ամենուր ջրի հորեր հորատելու վրա։ Ամեն տարի մենք անտառվերականգնման աշխատանքներ ենք իրականացնում։ Միայն այս տարի տնկել ենք 7-8 հազար ծառ։ Մեր իրազեկման դասընթացները կշարունակվեն՝ ընդլայնելով դրա շրջանակը»:

ՓԻԼԻՍՈՖԻԱ «ԿԱՆԱՅՔ, ԿՅԱՆՔ, ԱԶԱՏՈՒԹՅՈՒՆ»

Շեշտելով, որ Մերձավոր Արևելքում և հատկապես Հայաստանում. Արևելյան Քրդստանում սկսվել է նոր կյանք՝ լցված «Կանայք, կյանք, ազատություն» փիլիսոփայությամբ, որի հիմքում ընկած է քրդական ազատագրական շարժման 45-ամյա պայքարը, Մուրադը շարունակեց. «21-րդ դարը նշանավորվեց կանանց պայքարով։ Ռոժավայում կանայք դարձան հեղափոխության խորհրդանիշ. Աշխարհի բոլոր կանայք պետք է իրենց երեսը դարձնեն դեպի Ռոժավա. Նրանք պետք է տեսնեն զրոյից կառուցվող նոր կյանք։ Մենք պայքարում ենք ոչ միայն հյուսիսարևելյան Սիրիայի, այլ ամբողջ աշխարհի կանանց համար: Որտեղ կինն ճնշված է, մենք միշտ նրա կողքին ենք։ Կանայք վերաշարադրում են պատմությունը. Մինչ այս պատմությունը գրվում է, կարևոր է, որ բոլոր կանայք լինեն միասին և կազմակերպված: Մենք գնալու ենք «Կանայք, կյանք, ազատություն» փիլիսոփայության լույսի ներքո մինչև վերջ»:

* — ահաբեկչական կազմակերպություն, արգելված է Ռուսաստանի Դաշնությունում