Ռոժդա Ապոջին պարտիզան է և մարտիկ, ծագումով Հավրամանայից ՝ Արևելյան Քրդստանի շրջանից: Նա ասում է, որ պարտիզանական շարժումը լավագույն տեղն է կապիտալիստական համակարգի և շարիաթի դեմ պայքարելու համար:

Պարտիզան Ռոժդա Ապոջին ծնվել է Արևելյան Քրդստանի Խավրամանի շրջանի Պայգելանի գյուղում (Իրան, Rojhilaորևտ): Նա պատրիարքության առաջ կանգնեց դեռ երիտասարդ տարիքում, երբ ամուսնացած էր մանկության տարիներին: Նրա կյանքը լի էր բռնությամբ, ճնշումներով և դաժանությամբ: Նա հստակ տեսավ հակասությունները հայրապետական ճնշման և Հավրամանի պատմության միջև, որի ընթացքում կանայք համարվում էին սուրբ: Երբ հակասությունները սկսեցին պառակտել նրան, նա մտավ PKK (Քրդստանի աշխատավորական կուսակցություն) շարքերը: Ապոջի պարտիզանը ANF- ին պատմեց պարտիզանների և Հավրամանայի հետ իր փորձի մասին:

«Շարիաթի և կապիտալիզմի դեմ պայքարելու լավագույն տեղը պարտիզանների շարքերում է»

«Մարդիկ կարծես արթնանում են քնից»

«Պարտիզանականների մեջ դուք կարող եք գտնել մարդկային թաքնված ուժ: Ապոիստական շարժման փիլիսոփայության մեջ իր մասին գիտելիքները խորն են, — ասում է Ռոժդան, — մարդիկ կարծես արթնանում են քնից: Սա ցույց է տալիս, թե որ համակարգի հետ գործ ունենք: Hevaltî- ն (ընկերություն, ընկերություն) հասկացություն է, որն ունի փիլիսոփայական կարևոր հետևանքներ շարժման համար: Փաստորեն, սա մարդկության կողմից կորցրած բոլոր արժեքների վերականգնումն է: Օրինակ ՝ կոլեկտիվ կյանքով կիսելը, շրջապատելը, ապրելը: Շարժումը ոտքի վրա է ՝ օգտագործելով այս գաղափարը »:

Ռոժդա Ապոջին պատմում է իր հայրենի շրջանի մասին. «Հին օրերին Հավրամանայում կանանց հարգում էին: Կինը համարվում էր սուրբ, որպես կյանք պարգևող և արարիչ: Այսօր դեռ դժվար է խոսել այդ մասին: Հավրամանում նախկինում հարգում էին հին ժամանակների քրդական մշակույթի արժեքները: Հավրամանը դեռ այն շրջաններից մեկն է, որը պնդում է այդ արժեքների պաշտպանությունը: Բայց դա պետք է արվի մեծ ջանքերով և միտումնավոր: Կանայք պետք է լուրջ ջանքեր գործադրեն իրենց տեսակետը փոխելու համար: Կապիտալիստական համակարգից բացի, Շարիաթի օրենքը կարեւոր դեր է խաղում Հավրամանայում ՝ վատթարացնելով կանանց դիրքը »:

«Շարիաթի և կապիտալիզմի դեմ պայքարելու լավագույն տեղը պարտիզանների շարքերում է»

«Ես ուզում եմ ապրել մի աշխարհում, որտեղ իմ կամքով որոշումներ կկայացնեմ»

«Ես ուզում էի ապրել մի աշխարհում, որտեղ կարող էի կայացնել իմ որոշումները, գնալ իմ ճանապարհով և ապրել իմ կամքի համաձայն: Եվ ես գտա նրան: Շարիաթի համաձայն ապրող կինը զրկված է իր բոլոր իրավունքներից: Մենք ստիպված էինք ապրել այս շարիաթի օրենքներով: Ուստի ինձ տրվեց երիտասարդ ամուսնանալու, և բռնության ու ճնշումների ենթարկվեցի: Ես փնտրում էի մի տեղ, որտեղ կարողանամ ազատորեն արտահայտել իմ մտքերը և ապրել այնպես, ինչպես ցանկանում եմ: Ես մի տեղ էի փնտրում, որտեղ կարող էի շնչել և այն գտա պարտիզանների մեջ »:

«Հավրամանայի կանայք պետք է եւս մեկ անգամ ցույց տան իրենց քաջությունը»

Ռոզդա Ապոգին ավարտվեց հետևյալ բառերով. «Երբ ավելի մոտիկից ես ճանաչում շարժումը, հասկանում ես, թե ինչ է անում համակարգը մեզ հետ: Քաջություն, հավատ, ընկերություն. Ես տեսել եմ, որ այն շարժվում է, հատկապես կանանց շրջանում, և դա իսկապես տպավորիչ է: Հավրամանյան կանայք պետք է կրկին ցույց տան իրենց քաջությունը, կազմակերպվեն և ոտք դնեն ազատության ճանապարհին: Հավրամանի կորած արժեքները վերակենդանացնելու պատմական խնդիր է: Այս շարժումը լավագույն տեղն է կապիտալիստական համակարգի և շարիաթական համակարգի դեմ պայքարելու համար: Յուրաքանչյուր ոք պետք է կարդա Աբդուլլահ Օջալանին, մտածի նրա գաղափարների մասին և միանա ազատագրական շարժմանը »:

Աղբյուր