ONS (Self ողովրդի ինքնապաշտպանական ջոկատների) հրամանատար Մերեմ Քոբանին, ով մասնակցում է Քոբանիի պատմական դիմադրպրանին
Վերջերս Şilêr հրատարակչությունները հրատարակեցին Merray Kobani- ի Kobani: The Honor Line- ի գրքի առաջին հատորը:
Եվրոպական տարբեր լեզուներով թարգմանիչները արդեն իրականացվում են, քանի որ այս գիրքը ոչ միայն գերազանց գրական աշխատանք է, այլև Կոբանիում դիմադրություն և հաղթանակի կարևոր վկայություն.
Մենք չափում ենք Քոբանին, այն ժամանակվա վկաներից մեկն է, երբ 2014-ին ԴԱԻՇ-ը (արգելված Ռուսաստանի Դաշնությունում) մեկ այլ մյուս հետևից ավերեց քաղաքները և ծնկի բերեց պետությունները. Նա գրքի գլխավոր հերոսն է.
Գրքում Մերիջեմը միավորում է մի քանի հեղափոխականների կամք, ովքեր ուզում են լինել: «Քոբանին չի ընկնի». Նա նախ ապացուցեց ճակատամարտը, այս անգամ դա անում է որպես հեքիաթասաց:
Գիրքը նույնպես շատ արժեքավոր պատմական փաստաթուղթ է.
Սահմանադրված Սերքսեթ (հյուսիսային Քրդստան) գյուղից մինչև Բինշեթ (Ռոջավա, Քրդստան) Մերիեմ Քոբանին երեխայի աչքերը դիտում են Քրդստանը բաժանված սահմանները, հետևելով նրա մանկության երազանքներին.
Մանկության տարիները սահմանում են անցնելու երազանքն իրականացնող Քոբանիում, որտեղ տարիներ անց մարդիկ են միմյանի ձեռքերը
Սկզբում նա Քոբանիում պատերազմի ժամանակ ձեռքին զենք էր պահում, այժմ գրված է ձեռքին ՝ նանձնում ձ այս պատերազմի, դիմադերութրութնընու
Մերիեմը ANF- ին պատմեց իր գրքի մասին:
— Ի՞նչ նպատակ ունի այս գիրքը գրելու մեջ.
— Անկասկած, պատերազմի մասին ճշմարտությունն ասելու խնդիր ունի, եթե տեսնեք, որ լինում է և մասնակցում եք, մեծ պատասխանատվություն է առաջադրում. Քրդերի պատմության մեջ մեծ է դիմադրության էջը, բայց նրանց մեծ մասը դրոշմված էր միայն բանավոր պատմական և ինչ-որ կերպ չդարձավ պատմությունը:
Ահա, թե ինչու ես մարդ, ով ականատես է եղել մեծ պատերազմի, որն օգտագործվում է Կոբանիի դիմադրության և շատ այլ պահուստների համար, պետք է գրանցվի պատմության մեջ. Այս պատասխանատվությունը ոչ միայն փաստն է, այլ ճշմարտությունը չի կորչում, այլևս այն, Մենք ուզում ենք, որ ճշմարտությունը հայտնի լինի. Այո, սա նույնպես ազատամարտիկի խնդիր է. Ես ուզում էի, որ ճշմարտությունը մասնակցեր մեծ պատերազմի մասին փոխանցողի և դառնար բոլոր Քուրդիստանի և այլ ժողովուրդների ժառանգության. Յուրաքանչյուրը պետք է իմանա այս ճշմարտությունը, քանի որ եթե ժողովուրդը չգիտի իր անցյալը, նա չի կարող կառուցել իր ապացույցը.
— Ձեր գիրքը սկսվում է սահմանային քննարկումներից. Դուք սահմանում եք ձեր երեխայի տեսանկյունից. Սահմանադրեք քրդերի համամրը ամենից
— Սահմանները միշտ ցավում են որպես մարդու կյանք. Առաջին բառերն ու հույզերը, որոնք գալիս են մտքում, երբ հասկանան սահմանները, փչացնելը, բաժանումը, ավելացնեն. Սահմանադրությունները ոչ միայն մարդու կյանքն են, այլև բոլոր կենդանի արարածների կյանքը խոչընդոտում են հանդիսատեսին. դադարեցնել կյանքի հոսքը. Կարոտն է կուտակվում, երբ կյանքի դինամիկան չկա …
Այն փաստ է, որ մեր երկիրը բաժանվում է սահմաններով, ամենամեծ ամոթն է աշխարհում. Նրանք փորձեցին կրթել մեզ, քրդերիս, ստեղծելով կեղծ սահմաններ. Այո, նրանք իրականացնում են ֆիզիկապես, բայց մտավոր և հուզականորեն նրանք չեն կարող ստիպել մեզ ընդունել այս սահմանները. դնել մտքերի ու զգացմունքների համար ՝
Ահա թե ինչու յուրաքանչյուր երեխա, որն ապրում էր սահմանային մոտ, ունի սահմանային փոխանակություն. Սահմանված մոտակայքում առաջին բանը, որը տեսնում ես, փշալարերն են. Այս սահմանները երբեք չեն մոռանում. Սահմանները միշտ ատելություն են և զայրույթներ են առաջանում. Այս իրավիճակը արդիական է մեզ համար, քրդերի համար: Քրդերը երբեք չեն ընդունում Քուրդիստանի մասերի միջեւ գծված սահմանները.
«Տարիներ անց մենք տեսնում ենք այ աղջկան սահմանի հյհային կողմը ՝ որպես հեղափոխական Ռոջավայում. Կպատմելու միփոխութր հանան
— Ես փորձեցի դա արտահայտել գրքում: Այն, որովհետև մանկության տարիներին ինձ հասկանում էի և այն, բայց հետագա տարիներին ինձ համար բացվում էին վերք, սահմանվում էին. Եթե անընդհատ տարօրինակ լիներ տասնյակ հարցեր, օրինակ `ինչու է սահմանվում, ինչու են մարդիկ չեն տեսնում, ինչու չէ խոչընդոտել: Այս հարցերից խուսափել չկա. Մանկության տարիները ես սկսում եմ փնտրել այս հարցի պատասխանները. Ինչ-որ բան սովորում է քրդական խնդրով, որովհետև իր աճողությունն աճում էր, ինչպես նաև ատամը: ես էի այդ սահմանները գծատերերը զգում իմ ատելությունը:
Մանկության երազանքի հետեւից …
Լավագույնս հիշում եմ, որ մանկության տարիները ես միշտ երազում եմ ունենալու ունակություն. Մի անգամ երազում էի, որ կարող եմ թռչել սահմանի վրայով, տեսնել այն կողմը մեր հարազատներին, խաղալ իմ զարմիկների և քույրերի հետ. Փաստորեն, մեր մանկության խաղերը հաճախ սահմանվում են հատման մասին: Կարող եմ ասել, որ այն հարցի պատասխանը, թե ինչպես կաողել եմ հատել այս սահմանը, երբեք չի կարող ինձ լքել: Եսեզեիմր անն: Եսեզեիմաեւն:
Տարիներ անց, երբ ես նայում եմ իմ սահմանը իմ ծնած երկիրը և երազները, բայց ինչպես ես ոչնչացնում, իմ երազանքները նորից ինձ հետ էին. Հիմա ես հասկացա, որովհետև այդ սահմանները չեն կարող թևերի վրա դնել. Ինչ-որ բան պետք է արվի, որպեսզի իրենց անհետանան:
T Hese սահմանները, որոնք մշակված են ազատություն տալու ցեղասպանություն, ատելության և հակամարտության ժողովուրդների համար. Օրինակ ՝ մայրը խոսում էր ասորիների մասին և նրանք ինձ համար օտար չէին. Երբ ես անցնեմ Բինհեթ (Ռոջավա), այնտեղ նույնպես սիրված են տեսքը. Երբ ես երեխա էի, մայրս պատմում էր ոչ միայն քրդական պատմություններ (պատմություններ), այլ նաև ասորերեն և հայերեն. հետո ես սկսեցի հասկանալ, թե որն է սահմանված իրական իմաստը, որոնք միայն թշնամանքն են: սիրմանում. ինչպես երբեմն այնպես, ինչպես ասորի աղջկա Ֆեբրունիայի պատմությունը, որը սկսվում է Նուսայբիե եկեղեցում և ավարտվում է ննկաաակում
— Դուք վկա եք, մարդ, ով մասնակցում է ինչ-որ իրադարձությունների, որոնք նկարագրում եք ձեր գրքում `Դժվա՞ր էր այ թղթի վրա
— Սա բարդ հարց է. Իհարկե, պատերազմը միաժամանակ շատ հույզեր եմ ապրում. Գացմունքների հոսք. Բայց գերիշխողն այն կզգա, բայց ինչպես կարող է հաղթել պատերազմում. Զգացմունքները դյուրին են, բայց իրականում ավելի դժվար է գրել նրանց Քանի որ դուք վերապրում եք այլ իրադարձություններ, որոնք ակնհայտ են եղել. դուք մտահոգված եք, քանի որ վիճակը չի կարող արդարացված լինել ցուցադրվող հերոսության ազդեցությամբ. մեկ այլ կարող է ավելի շատ պահանջել կամ ավելի հաստացնել, քան մյուսը, բայց վերջապես կա: ճշմարտություն, որը բոլոր սրտերը բաբախում են հաղթանակի համար:
Միգուցե ոչ բոլորն են անուններ կրում, բայց նրանք բոլորը միավորվում են ուժերով, այս հաղթանակի հասնելու համար. Ես փորձարկում եմ վերանայել այն պատկերները, որոնք ես տեսնում եմ իմ աչքերով և հիշում եմ. Ես ուզում էի, որ բոլորը հասկանային իրենց մոտիվացիան. Ես ուզում էի արդար լինել. Ես չգիտեմ, ինչպես դա արեցի, բայց դա իմ նպատակը չէր:
— Ո՞րն էր գիրքը գրելու ամենադժվար մասը:
— Ինչպե՞ս ասաց մեծ փիլիսոփա, դուք չեք կարող երկու անգամ մտաբերել նույն գետը. Շատ դժվար է երկրորդ անգամ ապրել և զգալ հիշողությունը. Այո, միևնույն ժամանակ նաև հիշում է պահելու վայրը. Այլևս չի կարելի մոռանալ ժամանակի կործանման մասին. որ ես չեմ կարող արդարություն ցուցաբերել իմ տեսքը դիմադրության ու հերոսության նկատմամբ. Հենց այդ անհանգստությունն էլ ան աան էր
— Ինչպիսի՞ն է լինել ազատամարտիկ, և՛ հեքիաթասաց այս պատերազմի և պատմական ժամանակաշրջանի մասին.
— Մենք մեզ տեսնում ենք որպես ճշմարտության որոնիչներ, ճշմարտության մարտիկներ. Մենք պայքարում ենք արդարության համար. Մենք պայքարում ենք անարդարության դեմ `որպես գերիշխող համակարգ, կապիտալիզմ, ինչպես նաև պատերազմ` մղում անհատների և հասարակության հիշողություն ամեն օր, գրեթե ամեն վայրկյան. Համակարգի շմարտություն կամ մարտիկներ Մեծ պատերազմի իրադարձությունները պատմվում են, իհարկե, բոլորովին այլ, աննկարագրելի զգացողություն է … Երբ պատերազմի ժամանակ, երբ խոսվում է, մենք խոստանում ենք անել: Եթե մեկը կենդանի մնա, նա կգրի կատարված և կդարձնի այն անմահ:
Երբ ես որոշեցի նկարագրել այն պատմական օրերը, որոնք հույսի աղբյուր էին բոլոր ճնշվածների համար, ես դա արեցի, ծանր բեռ իմ ուսերին: Խոստում եմ տվել. Այս փորձը չի մոռացվում, եթե չհաշվենք, կմնա պատմության մեջ, կփոխանցվում է նոր սերունդներին. Գիրքը զոհված հերոսների մանդատը: :
Մարդիկ, որոնց մասին գրքում խոսում եմ, ոչ ոք հորինված կերպար չէ. Բոլորն էլ իրական հերոսներ են, այս ժողովրդի զավակժկան Նրռվուման աան աան
— Մտածվում էիք, որ մի օր կարող է պարզել, թե ինչ է տեղի ունեցել Կոբանիում մարտիկների ընթացքում:
— Այս գիրքն ունի իր սեփական պատմությունը. Մենք Քոբանին սկսել ենք իր առաջին խմբակցությունը. Քոբանին շրջապատված էր բոլոր կողմերից. Մենք հեղափոխության առաջին տարիներին ենք կատարել, քանի որ չենք գրանցում. Այս դեպքում մենք ասում ենք, որ ով մնում է, անհրաժեշտ է նկարագրել. կարդացել էի «անհայտ զինվոր» գիրքը. Հենց այդ ժամանակ ես որոշեցի, որ Քրդստանում չպետք է անհայտ մարտիկներ. Չափից շատ մարդիկ ուզում էին, որ մեր երկիրը անհայտ մնա: Հիմա նրանք ուզում են լռեցնել նրանց, ովքեր դիմավորում և պայքարում են այս երկրում: Unfortunatelyավոք, ավոք, մեր պատմության մեջ շատ մարտիկներ են, որոնք անհայտ մնացին:
Խեվալ ուուդ ուդիի, Դիլգեշի, Ռոզայի, Մաշիրոյի և Բախարինի հետ միասին մենք կարող ենք խոստանալ, որ վերջին անգամ գրվում է Քոբանիի դիմադրության գիրքը. Մենք հավատում ենք դրանով. Cheval Judy- ն ինձ միշտ ասում էր: «Նկարագրեք ձեր ընկերներին և դիմադրությանը. Դուք շարժվում եք բոլոր ճակատներով, լավ գիտեք ձեր բոլոր ընկերներին». Ժամանակամանակին, երբ դուք օրագիր էի պահում. Եվ մենք միմյանց խոստանում ենք տալ. Այն իրականացնում է հեղափոխական խնդիրը:
— Պատերազմի ամենադժվար օրերին տված հարցազրույցում ասացիք: «Քոբանին նման կլինի Ստալինգրադին». Իսկապես, Քոբանին ես 21 — րդ դարի Ստալինգրադը ինչպես քրդերի, այնպեժողովուրէլ այ: Հետ նայելով ՝ ի՞նչ կարող ես ավելացնել:
— Այս հարցի պատասխանը գրքի երկրորդ հատորում է. Դա սեպտեմբերյան ահաբեկչությունների առաջին օրն էր: Բացարձակապես ծանր էին. Ինչպես ասում են, փամփուշտները տաակեաեակՍտեՍտաաեր «Սա կլինի Ստալինգրադը Մերձավոր Արեւելքում. Ինչպես Ստալինգրադը թույլ չտվեց, որ ֆաշիզմին անցնի, այնպես որ Քոբանին թույլ չի տա ԴԱԻՇ-ին հաղթել». Նրանց մարտական ոգեշնչումը և հավատը մեծ պատերազմը շատ ավելի ուժեղ էին.
— Քոբանիում դիմադրության օգտագործումը, քրդական պատմության մեջ առաջին անգամ տրավմատիկ սահմանները չեն շոշափվում. Երբ դա ձախողվեց, սկսեց ներխուժումը:
— Մենք խոսում ենք սահմանների մասին, եկեք այս խոսակցությունն ավարտենք. Այս լարված ցանկությունը փոխարենը նրանք կկառուցեն բետոնե պատեր, որպեսզի մենք չկարողանանք տեսնել միմյանց. Այս բոլոր ջանքերը ապարդյուն են. Սա պետք է ամուր ասվի: Քրդական պատմությունը դեռ խորը օկուպանտներին է. Քրդական պատմությունը դեռ խորանում է օկուպանտներին. Ագրադը նրանք ասացին, որ «մտացածին Քրդստանը մոռանա», բայց մենք այն լցնում ենք բետոնով »: Եթե նրանք գծագրեն յուրաքանչյուր տան, յուրաքանչյուր փողի, յուրաքանչյուր գյուղի շուրջ, ապա հաջողության շանս չունեն: Առաջնորդ Աբդուլլահ Օջալանի փիլիսոփայությունը ժամանակին ընդլայնում է մտածողությունը և սրտերի հորիզոնը. Որ ուժը կարող է վնասել քրդերի հերոսին: պայքարարին:
Այս գիրքը քուրդիստանի չորս մասերից, Եվրոպայից, Մերձավոր Արևելքից և աշխարհի տարբեր մասերից `բոլոր տարիքի, ցեղերի և հավատքի մարդկանց աշխատանքները, որոնք շարունակում են կիրառվել և նրանց սրտերը բաբախում են: Ես իմ անսահման հարգանքն եմ ու ուզում եմ նրանց օգտագործել ՝ Կրկին հա եաաանքով և աաան
