Բեսե Բուդակ. Երիտասարդությունը պետք է պահպանի դենբեջի ավանդույթը

10

Բոթանում դենբեժը քուրդ ժողովրդի հնագույն մշակույթի մի մասն է։ Որպես կանոն, այն պահում են մայրերը, քուրդ կանայք, ովքեր հիշում են անցյալի արժեքները։ Նրանցից մեկը Բեսե Բուդակն է, ով արդեն 35 տարի զբաղվում է այս մշակութային ավանդույթով։

Բեսե Բուդակը պատմում է դենբեժի մասին, թե ինչպես են նրա առաջին վարպետները դուրս եկել Բոթանից: Նա ասում է. «Դենգբեժը մեր հին մշակույթի մի մասն է։ Մենք այն պահպանել ենք՝ անցյալից մինչ օրս գումարները հետ տանելով։ Մեր երիտասարդությունը մեզնից հետո պետք է պահպանի և պաշտպանի այս ավանդույթները»։

Բոթանում Դենգբեժը քուրդ ժողովրդի հնագույն մշակույթի մի մասն է։ Որպես կանոն, այն պահում են մայրերը, քուրդ կանայք, ովքեր հիշում են անցյալի արժեքները։ Նրանցից մեկը Բեսե Բուդակն է, ով արդեն 35 տարի զբաղվում է այս մշակութային ավանդույթով։ Բուդակն ապրում է Մախմուրի փախստականների ճամբարում:

Բեսե Բուդակն ասաց, որ մանուկ ժամանակ տոներին հաճախ է լսել դենբեջ կատարողների. «Սա մեր հին մշակույթն է, և մենք պահպանել ենք նրա կյանքն ու ավանդույթները մինչ օրս: Դարեր շարունակ դենբեժը փոխանցվել է սերնդեսերունդ, և այս ասմունքները մեր պատմությունը պահպանել են ոչ թե գրավոր, այլ բանավոր։ Մեր երիտասարդությունը նույնպես պետք է պաշտպանի ու աջակցի այս ավանդույթներին։ Սա ասում եմ, որովհետև դենբեժը որպես մշակութային ուղղություն չափազանց կարևոր է, և մենք այն պահպանել ենք մինչ օրս»:

Բուդակը հիշում է, թե ինչպես էին մարդիկ Բոթանում հավաքվում տոների և տարբեր տոնակատարությունների ժամանակ։ Նա պատմում է Ռուստեմ Զալի, Միրզա Մուհամմեդի, Հասան Շարաֆիի և այլ դենբեժ վարպետների կյանքի ու պատմությունների մասին. «Բոտանը հայտնի է իր մշակույթով և ավանդույթներով։ Շատ դենբեջներ, ինչպիսիք են Խայբին, Պայոզոկը, Հայրանոկը, Բոթանից են։ Այս արվեստի ամենաինքնատիպ վարպետները եկել են Բոթանից և տարածել այն այլ շրջաններում։ Բոթանը մեզ տվել է բազմաթիվ դենբեջ կանանց, ինչպիսիք են Մարիամ Խանը, Աիշե Շանը և Հոհեն: Բաշուրում (Հարավային Քրդստան, — մոտ) Xoxe-ն հայտնի է Նասրին Շերանի անունով։ Լսելով այս վարպետներին՝ ես ուզում եմ, որ մենք կարողանանք երգել դենբեժ, ինչպես նրանք են անում, որպեսզի մեր ձայնը լսելի լինի ամբողջ աշխարհում։

Երբ հասանք ճամբար՝ դառնալով փախստական, մենք նախ սեփական միջոցներով ստեղծել ենք մեր մշակութային կենտրոնը։ Այն ժամանակ ես չկարողացա միանալ դենբեժ վարպետների խմբին, քանի որ զբաղված էի այլ աշխատանքով։ Բայց հետո ես դեռ ընկերներիս պնդմամբ մասնակցեցի նրա գործունեությանը։ Խմբում կային մոտավորապես 10 կին և 10 տղամարդ։ Երբեմն մենք գնում էինք Սուլեյմանիա, Դահուկ և Ռանյա և երգում մեր երգերը»:

Աղբյուր