«Անկա» մշակութային կենտրոնը ունի ավելի քան 20 տարի. Իր պատմությունը կազատի թատրոնի, երաժշտության և այլ արվեստի մշակութային ձուլման և բռնության ճնշման դեմ պայքարի պատմությունը.
Կենտրոնը կազմակերպում է տարատեսակ միջոցառումներ, որոնք ցուցադրում են արվեստի բնագավառը, թատերական ներկայացումների բնագավառում և կենտրոնանում են երաժշտության վրա. Հետագա եկավ երաժշտության սոցիալական բնույթի ըմբռնումը դիմադրության ժամ-աանկ: An արության ժամ-աննան «Այժմ գրեթե յուրաքանչյուրը հնարավոր է գտնել ջութակ, դաշնամուր կամ թավջութակ. Բայց Ա AKP Կ-ն ավելի քան չորս տարի արգելում էր մշակութային կենտրոնի գործունեության կազմակերպումը, արգելելով գործողություններն ու գործողությունները.
Նեժեթ Բայաթը ANF- ին պատմեց մշակույթի կենտրոնը կատարված աշխատանքի և Վանում տիրող իրավիճակի մասին:
— Ինչպե՞ս սկսեց երաժշտություն անել:
— Ես ծնվել եմ Շիրնախի Կիլոգիան քաղաքում, բայց մանկությունն ու պատանությունը վարում եմ Վանում. Երաժշտությունը սկսեց անել Gulfոցի պատերազմի տարիները. Ես դեռ տաս տարեկան էի և մի փոքր դժվարություն ունեի. Ես դեռ երեխա էի և սկսեցի արտասվել, բայց լռեցի, երբ տեսնեմ հորեղբորս պատկանող գավիթը. Նրանք ինձ նյութ են տալիս, և ես կապում եմ գործի հետ. երաժշտություն անել:
— Ի՞նչ է նշանակում «ճնշում»:
Մարդիկ մակերեսային մտածելակերպը չի կարող, և երաժշտական շուկան դեռ չի նկարահանվում. Կրոնը նույնպես չի խաղում. Կուզեք նաև «ոչ իսկական հավատացյալ» լինել. Ընտանիքներն ամաչում էին, եթե նրանցից որևէ մեկը երաժշտություն չէր անում. Ես նույնպես Մեծապես տուժեցի դրանից. Բայց ինչ-որ կերպ կարող ես ինձ համար լուտա ստանալ. Հայրս անհամբեր ուզում էր դադարեցնել իմ ուսումը և մի քանի անգամ կոտրեց իմ լուտանը.
— Երաժշտական կրթություն ստացե՛ք դուք:
— Այո, ես սովոր եմ Ակդենիզի կոնսերվատ լինեմ, բայց չէի կարող ավարտել:
— Ինչու՞
— Ես նաև հավատում եմ, որ դասական թուրքական մոտեցումը կրթության հարցում չի կարող օգնել: Հետո ես նաև երաժշտություն եմ գրում կինոնկարների համար ՝
— Ինչպե՞ս կարող եք համոզվել ձեր ընտանիքին:
— Դա հեշտ չէ: 2000 թվականը չի եղել, երբ ես սկսում եմ Ստամբուլ, խուսափելով ինձ ճնշման վրա. Լուրջ տարաձայնություններ եղել են պետական մարմիններ. Դուք կարող եք պատկերացնել. Հետո հարազատներն ինձ հետ տարան Վան, բայց նրանք դադարեցրել են իմ երաժշտության դասերը. Հետո նորից ցանկացա: Ես զանգահարում եմ արտադրողին և խնդրում ենք վաճառել գործիքներ տևա, երբ նկարում են նրանք բերում են այս ընկերության արտադրանքը ՝ հարյուրավոր ՝ այնպես, ճանապարհը նախապատրպեր, աանկ
— Հետո Վանում բացեցի՞ք առաջին երաժշտական խանութը:
— ժամանակ, երբ այստեղ կարելի էր գան եայական աան ար ժամանակ, երբ այլևս կարելի էր գանել միա կական:
-Ինչպե՞ս էր այն ժամանակ մթնոլորտը.
— Սկզբում մարդիկ գնում են միայն լուսանկարվելու համար. Ամանակի ընթացքում շատերը սկսում են հետաքրքրվել ջութակներով:
— Եվ սա «Անկայի» սկիզբն էր:
— Այո, երբ երաժշտական գործիքները նվագում են ցանկացողների թիվն ավելացավ, Անկան գտավ կյանքի ճանապարհը. Կենտրոնը գործում է ավելի քան 20 տարի. Մենք սկսում ենք դասընթացներ դասընթացների տարբեր ոլորտներում.
— Բարդ էր?
— Սկզբում մենք չենք կարող սովորել նվագել բոլոր գործիքները. Մենք սկսում ենք լուտայով և հարվածային գործիքներով. Մարդիկ գալիս են այլ քաղաքներից, աշխատում են մեզ համար և սովորում են, որ ուսուցիչը լինի. Դա տեղի է ունենում դժվար պայմաններում. Մենք ոչ մի աջակցություն չենք ունեցել:
— Ի՞նչ փոփոխություններ են բերում այստեղ ձեր աշխատանքը. Ինչպե՞ս եք ընթերցում մշակութային ձուլման դեմ պայքարը:
— Սա պատմական խնդիր է. Մշակութային ձուլումը ազդում է բոլոր հասարակությունների վրա. Թուրքիան պայմանագրերը ստիպում է ավելի շատ հոգ տանել իրենց առաջնային կարիքների մասին. Մշակութային ոլորտը նրանց թվում էր, որովհետև դա մի բան է, որը բնութագրվում է արևմտյան հասարակության կողմից. Գործընթացները, որոնք խթան են տալիս զարգացմանը, բայց և խանգարում են գործընթացներին. որ քրդական ստեղծագործությունները հնարավոր է նվագել ջութակով և դաշնամուրով.
— Ինչպե՞ս անցնել ռեպրեսիաների դիմադրություն.
-Մենք իշխող համակարգն ու իշխող կարգին ենք նայում ընդդիմության տեսանկյունից, և այսպես ստեղծում ենք մեր արվեստը.
— Դե ֆակտո, արտակարգ դրությունը ավելի քան 1500 օր է. Որո՞նք են ձեր աշխատանքը հետևանքները.
«Մենք շարունակում ենք աշխատել շատ սահմանափակ միջավայրով. Մենք կցանկանայինք կազմակերպել կազմակերպություններ, քանի որ բոլորը կարող են ներգրավված լինել. Դրանք պետք է լինեն այլ գործողություններ. Ոչ էլ նման առաջարկներ են անում. Նույն կերպ, մեզ համար բարեկամական կազմակերպություններ չեն կարող զբաղվել միջոցառումներ, որոնք ունեն միջոցառումներ
— Դա դրդում էր մարդկանց մեկ այլ այլ տարածքներ.
— Վանում դա տեղի է ունենում շատ պարզ: Մշակված արգասը խնդրեց «զրուցելու սուրճ» մշակույթը. Մարզում նման հաստատում է արդեն հազարավոր է. Պետք է հիշել 2011-ին, երբ Վանգը ցնցում է ձեր ավերիչ երկրաշարժը. Այսպիսի սոցիալական տարածքը ավելի զարգացած էր. Եթե դուք գնում եք ձմռանը, այլևս չեք կարող վերադառնալ. Շաբաթը մեկ անգամ կարող է դուրս գալ փողոցից. Երկրաշարժից առաջ մարդիկ ապրում են Վանի կենտրոնում:
Բայց միայն արգելքները չեն: Նախկինում մենք ստիպված ենք հրաժարվել ցանկացողներից, քանի որ մեր դասընթացները կամ վարակվելու վայրերը քիչ կլինեին, այժմ մենք կօգնենք բոլորին. Արգելքը նրանց վրա չի ազդում. Իրենց առաջարկած մեր մարդիկ մասնակցում են նաև իրենց նման անկախ կենտրոնում պահելու համար. Այժմ մենք պատրաստ ենք, որ ներկայանանք, որը կոչվում է «Անեխեխ». Մենք դեռ չգիտենք, թույլ կտանք: եթե տեղադրենք, բայց մենք դեռ չենք ուզում `
